柏杨说，中国人喜欢当跪着的奴隶，扶他起来他反倒不适应。
我以前顶反感这种以偏概全的说法，泱泱大国有亿万人口，总会有那么仨瓜俩枣的跟不上趟，也情属可原。就像鲁迅先生所说的，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
但是最近见证了几场无头脑的闹剧，让我对现实产生了深深的疑惑。这个时代对完美比对真实更为苛求，他们迫不及待的把自己的爱豆塑造成一尊伟岸高大的泥胎，上面涂满了厚厚的金粉，在烟火缭绕的神案后面心安理得的享受着来自四面八方的膜拜。
一如粉丝所愿，他们最好闭目塞听一言不发，这样会让泥塑的爱豆更显的冷酷而又威严，平添了些许神圣。他们顶愿意舒舒服服的跪在神像脚下，满怀欣喜地给泥胎挂上各种花饰，妆点上神应有的色彩。
当然了，如果大家相安无事的生活在自己的理想庙里面，那就真的天下太平了。各烧各的香，各拜各的神。但是总会有那么几个想扩大爱豆神权范围的狂热信徒，到别人的庙前面耀武扬威，非要比出个高下。具体的话就是一定要己高他下才能善罢甘休。
所以你来我往相互斗法，在庙门口支起了擂台。但是你会发现，不管门口如何吆喝如何热闹，爱豆的塑像一如化石般静寂，脸上在飘摇的烛光下一会泛青一会发红。但是始终一如死般的静寂。
门前的纷纷扰扰好像与他无关，神案前旺盛的香火也好像与他无关，哪怕这时候飞来一只鸟落在他的肩头，哪怕身上的金粉簌簌而下，泥塑始终不作一声，安静的做一个想当然的神。
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