最近佛系很流行，让我想起前几年的仓央嘉措。
他们两有一个共同点，就是证明了社会物质丰富了，我们有了更多得选择自由。
你可以有野心，通过自己的努力改变自己的命运；你也可以没野心，享受当下的生活，不用每天过得太艰苦，太焦虑。
佛系，是一种生活态度和方式，是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
我想告诉你，佛之所以被人崇拜，因为他不存在，人们可以臆想任何方面的完美。即属于某一特定人群的精神信仰和心理疗愈师。我奶奶，姑姑就是佛教的虔诚者，她们没有受过教育，也不懂现在科学道理。但是他们有自己的一套生活方式，并且依靠这一份信仰活了大半辈子。
我几乎是跟着他们一起生活长大，而我却是无神论者，对于鬼神之说“敬而远之”。但是目睹她们在特地年代艰苦的生活过，在最困难的阶段就是依靠这虚无缥缈的东西信仰，也挺过来了。
年幼的我，随经历世事寒凉，人情冷漠。但是，心中也种下了一颗“相信”的种子。相信一切都没有那么糟糕，最糟糕不过“要头一颗，要命一条。”只要不死，每一天都是赚的，就是这么绝望，既然我们也就咸鱼翻身了。也许这就是所谓的“向死而生”。
真正让我对自己有信心，对自己未来有希望的是在高中的时候，第一次接触台湾作家张德芬的《遇见最好的自己》一系列心灵疗愈书。这些书的大致内容就是：每个人都“天赋异禀，骨骼惊奇”，都是一座巨大的宝藏，要去发现自己，了解自己并且挖掘自己。无论现在处境多么糟糕，要学会在最糟糕的事情中发现积极的能量，就是要用“正能量”的态度对待一切。然后正能量会给你带来你想要一切。
说实话，在我没有发现这句话漏洞的时候，这种正面积极的态度真的改变了我很多，甚至起到了改变命运般的效果。比如，成绩平平的我凭借盲目自信，一路开挂上高中，上大学。完全依靠我每次及格边远得理科成绩和不上不下的文科成绩。而且中考高考都在录取分数线上，不偏不倚刚刚好。
以至于我都一直在后怕，差一点我的人生轨道就变了，换一种轨道，我没有任何信心，我可以混的更好。而那时，我也有一个疑问，幸运女神到底还能眷顾我多久？有没有一种方法就是让我光明正大，更踏实的拥有“幸运”。我不喜欢被看不见转不抓不住的东西控制的感觉，尽管它带来的是正面得东西，但是我内心深处不曾认可，就不算真正拥有。
直到我认识以为旅美专栏物理学家万维刚老师，他提出一个观点：正能量也存在副作用。
万维刚老师用他典型的理科生务实的思维直击“吸引力法则”的bug.大致内容就是正能量梦想之所以有副作用，是因为它想象的是做事结果，然后人们自我暗示已经得到这个结果，以至于“守株待兔”，不需要作为，人们也就不想要去做事了。而理科生的思维就是遇到问题，那我就建立一个数学模型，做科学实验。
大量的实验报告和数据得到的结果并不乐观：结果一：正能量不仅不能够起积极作用，反而有副作用。
结果二：取得了好效果的实验都是让人们想象做事的过程而非结果。
而且万维刚老师最后总结一个观点：想象过程相当于模拟训练，想象结果相当于精神鸦片。
那么，由此而知。曾经服食大量精神鸦片的我属于少数的幸运者，思考方式和思维习惯得到提升，大致的生活可能是好的。但是经常感觉到自我怀疑和迷茫。
今天总算找到问题的症结了：想得太多，做的太少了。我总是很容易发现别人得优点，理解别人得不容易，而自己的生活经常一团乱。
因为我从来没有对某个领域特别专注并且深耕过，都是浅尝辄止，结果就是啥都会啥都不精的尴尬。
精神愉悦很容易，而积极的心态最容易得到精神愉悦。比起心情愉悦，人们的野心更想得到那个想要的东西。
标题以查理芒格得名言起头，最后在引一句芒格得思维：要想得到幸福，先研究人生如何变得痛苦，解决了这些痛苦的根源，一切美好和幻想也就不那么愚昧。
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