文字与文学，对于热爱他的人而言，也许是真实的体悟，对于那些只为寻求自我的人而言，在某一个瞬间可以打动他，这本书就是成功的了，你想要寻找到对文学最初的乐趣，那么，必然要跋涉过别人未曾走过的旅途，也许多读读一些文字，让你知道自己应该怎么做，怎么走，也许你就有所感触了。所以，“文学体验”，其实只是在追寻一本书，一个作者所走过的心路历程，《文学体验三十讲》其实也是这样的，从全书而言，作者是一个读书人，在梳理自己的阅读体验之后，增添了许多的个人想法，而比较有意思的一点其实是对故事梗概和全书的介绍，带着文学者自己的想法，而不是纯粹单纯客观地做一下全书简介，也许，这一点从某种程度来说，少了深刻的思考，仅仅只是个人的随机考量，而文学的见解，在这里似乎就体现得不够深刻了。
也许文字没有带来怎样让人动容的东西，但是文学是可以的，只要你愿意阅读，愿意去寻找，终究是有自己的思量在内的。作为一个资深的文字学者，苗炜的履历还是值得赞赏的，他担任过《三联生活周刊》副主编，《新知》主编等职务，著有《让我去那花花世界》《除非灵魂拍手作歌》等作品，《三联生活周刊》曾经的影响力自不必说，身处其中，文学修养自然不会太低。所以苗炜在阅读的时候，也是这么思考的，读书如同漏筛，那样的读书人只关注自己认为需要关注的内容，只生活在他认为活着的正确的世界，其他的所有内容都在大脑里自动开启了屏蔽，所以，思考的意义就变得浅，思考的内容仅仅是关注自己喜欢的内容，也少了自己的个性与理解。诚如作者自己所言：“文学体验其实就是讲自己的感受，这些体验大多跟生活中的一些困境相关。”为何在一开始阅读的时候觉得不够深刻，大约也是因为作者的思考角度如此，站的是自己的对文学体验的感受，而读者，则带着形形色色的目的来阅读，在这其间无法获得自己希望获得的，便会觉得少了那种深刻的意义。
那么，苗炜的《文学体验三十讲》又是如何的讲述的，苗炜对书的理悟有一句话我很认可，他说：“一本好书能够引领阅读者走入更加深邃、精妙的感知宇宙。追随它的脚步，让思想更凝练，思悟更开阔。”确实如此，一本书其实是一个火种，正如这里，作者点亮的不是火炬来照亮，而是点燃了一个火种，从种子的点燃开始，这里开启的就是一扇门，见到的其实就是一个世界里的一点闪光，《文学体验》的时候，我们更应该是来串联，从作者的讲述里，我们看到了许多世界名著的串联，许多知识的解读和深入阅读的知识在这里都有一些真实的体悟，如果你懂得阅读，也愿意由你自己的感悟来阅读，这本书倒是比较喜欢的。
毕竟，私人的阅读体验，其实是一次真实的文字感悟，那是思维的交流。
如果让我来评价，对于阅读，其实我更愿意这是一次“杂感”，比如作者所讲的“西西弗斯”的困境，文学体验里的困境其实很很难去突破的，因为，有些人也许生活在这个世界里，他就已经明确知道自己的人生困局就是西西弗斯，然而，在这样的困局中他依然愿意接受，改变的巨大困难让他困守其中，但是无力摆脱的压迫又让他不愿意去挣脱，这样的世界里，愚人自然比智者多得多，我们自然也可以见识到美好世界的真实模样了。这样的解读我其实比较喜欢，真的就是如此，一些人就是愿意接受如今的世界，而我们又无法逃避，那么，坦然将之丢弃在一旁，所有的一切都无需过度追求，也许，这也是一种智慧。
苗炜在“西西弗斯”的故事之后还提到了鲁迅先生的《呐喊》里关于铁房子的比喻，在鲁迅的笔下，是真实的世界的呈现，所以鲁迅先生愿意呐喊，“倘若不呐喊，那么自然这些人都会死去，但倘若叫醒这些人，或许他们就可以一起弄破铁房子，逃出去。”，而从文学的角度，如果我们愿意去挣脱自然可以获得更多，但是一些无法摆脱的，也只能是感悟然后接受了，比如生老病死，你要如何摆脱？只是能接受，然后再顺应自己的规则罢了。
也许你想在这里找到人生真理，让你的生活得以改变，你会失望，但是你要是愿意与一个真实阅读的灵魂对话，这本书是真的不错，有作者自己的感知，虽然不一定是正确的，但是却是真实的。
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