王阳明门人弟子辑录其平日对话、语录、书信而成的《传习录》中讲了这样一个故事：
薛侃在花园里除草，问道“天地间为什么善难以培养、恶难以去除？”
王阳明先生说，“像你这样看待善恶，都是因为从自己的身体出发来思考，这样就会出错”。
薛侃没有理解。
先生说：“天地间的生命，比如花和草，又有什么善恶之分？你想要赏花，就认为花是好的，草是坏的。如你想要用草，又会认为草是好的了。像这样的善恶之分，都来自你心中喜欢与厌恶的感情。”
事物的好坏善恶，都是发自于自己的心。
基于自己认为的好，我们就会兴奋；自己认为的恶，我们就会生气。
而先生说了，“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动”。“不动于气，即无善无恶，是谓至善”。
就是说，一旦以自己的角度去区分善恶，就会形成气。反之，就不会动气，就无善无恶，这就是至善。
一次，我从孩子的话中，我也体会到了这一点。
前段时间，我带孩子出去玩。走到一片草丛旁边，姐姐看到前面有一泡屎，因为正是炎热的夏天，上面飞的都是苍蝇。
她跑过来跟我说：“妈妈，我觉得粑粑是臭臭的，苍蝇却觉得是香香的”。
其实，孩子说的是理呀。
这就是同一件事物，就这同一泡屎，我们觉得臭的，苍蝇觉得香的，大地觉得是难得的肥料。
我们大人有时反倒有时深陷“是非曲直”之中，不能自拔。
那些让我们痛苦的人和事，只是对我们来说的，只是用我们的私意来看待的。
那就不分是非善恶了吗？也不是，意思是不要从个人的私欲出发去看万事万物。
王阳明先生说了，“只在汝心，循理便是善，动气便是恶”。
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