仁者乐山,智者乐水,吾之乐于山水之间也。
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晋人向内发现自己,向外发现了自然。山水成为魏晋名士风度的一个基本标志。左思《招隐》诗云:“非必丝与竹,山水有清音。”
宋朝欧阳修非常热爱游山玩水,无论做官还是被贬谪他乡,他都把所游览的名胜写入诗词中。巜醉翁亭记》有一句特别有名:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
現代人最注重養生,游山玩水一为欣賞自然之美,二为了鍛練养生。
欧阳修在养生方面颇有精见,他在巜刪正黄庭经序》中说,养生之道有三种途径:
其一、“任之自然”。不因生命长短而担忧,清新寡欲,顺其自然。文曰:劳其形者长年,安其乐者短命。盖命有长短,禀之于天,而非人力所之能为也。
其二、“养内以却疾”,通过调节内息来使身体健康长寿。文曰:炼精气,勤吐纳,专于内守,以养其神。
其三、“妄意而贪生”,为了长寿,可以采取任何养生之法。静坐存养,排除杂念。
所以古今之人亦有跨越时空的惺惺相惜之感。
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一日晴空万里,大河汤汤。于山中遇见几匹良马,水草丰美,马儿悠哉悠哉的各自吃着。山高水长,这一片狭窄的山谷却并不适合纵横驰骋。
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唯野花烂漫地盛开,有风的日子,在风中摇曳,洒脱自在。顾城诗云:草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。
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山上的水像会唱歌一样,欢快地奔腾,在石子之间跳跃,激起洁白的水花,回旋着又拂过岸边油亮的水草,一路高歌向前。
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马儿哼哼,粉嫩的小花朵,一枝枝独秀,在风里默契十足地摆动。阳光和煦,马儿懒散地甩动着长长的尾巴,对我不屑一顾,从镜头里挪开,不见脸面。
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路边高处低处都在动着工程,这里将筑上堤坝,这浅溪平滩也将被一片碧水所吞没,野花野草也终将沉于潭底,不可再见日月清风。
我们在山水之间吟唱,水声潺潺,似乎在回应着我们的歌声,也许这一刻吾之乐与尔之乐并无不同。
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孩童的欢颜如此天真可爱。只是日复一日地岁月如刀,雕刻了内心的坚强,沧桑了我们外在的容颜。
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浅溪之中光影交汇融合,推杯换盏之后,岁月静好,时光不老。
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