我曾经遇到这么一个有意思的问题，这已经困扰我好长时间了。
如果一个人临死前，以某种手段，把所有思想记忆复制到另一个人造身躯里，那么这人是死了还是一直活着？
这个人我们就叫他小A吧，我们把小a的所有的思想和记忆移植到另一个人身上。当小儿以为他死的时候，但他在某个病房突然醒来，他会有什么感受呢？小威肯定会一脸诧异地照着镜子，发现自己的容貌身体发生了巨大的变化。这时候，如果他看到自己的遗体正在躺在病床上，那他会有什么样的感受呢？他会认为自己是死的还是活着呢？
难道他会说：你看我已经死了，我竟然可以知道我自己死了，我还看着我的遗体躺在那里。
或许他会这样说，我是活着的，因为一个死了的人不可能知道他死了，只有活着的人才能认识人的死亡，那么我还是我吗？
估计，这时候小A的脑子里也是混乱的。
抛开小A的观点，暂时不谈。
我们看来，他确实活着，可是这里的活着到底是哪种意义上的呢？在哲学意义上他确实活着。在生物学上，他已经被判定为死亡。
死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命（或者事物件）系统所有的本来维持其存在（存活）的属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。承载他记忆的肉体已经永远的不可复原了。
但是在法律层面，又该作何解释呢？如果小A生前是一个重刑犯被判为死刑。在执行死刑的那一刻，将他的记忆和思想以某种手段，全部移植到另一幅人体上，以前小A的身体已经变成了一具冷冰冰的尸体，他凭借着另一副身体“活了”，那么在法律层面上，他死了吗？法律还需要再对他进行处死一次吗？
再将思想深入一步，什么叫做永生？如果肉体能够永远地存活，而且意识也能永远的停留在自己的身体上，这样可以定为永生吗？或者肉体已经死亡，把自己的意识思维，存储到某个云端硬盘上。【 已经有相关的影视连续剧，对这一话题展开了想象，编剧也阐述了这种现象，会引发的许多社会学问题】
无论是生还是死，我们观点的不同，还是源于在各个学术领域是没有办法就“生和死”给出统一的解释和标准。而且随着科技的发展，人们对人体结构越发了解。也就能更明白意识和身体的区别，并思考能不能将两者分离，而一旦将两者分离，是不是就创造了两个独特的“人”。其中的一个人活着，另一个人死了。但两者都不是完整的。
然后，文章最初提出了这个问题，其实就是“部分是否能够代替整体？”的变形。在没发生这件事情之前，小A是完整的活人，分离之后，身体那一部分在生物学意义上已经死去，剩下来的意识，则存在于其他肉体当中，便诞生了一个全新的人，很显然，对于我们来说，这个全新的人是活着的，应该说是“复活”，至于是小A复活了，还是承载小A意识的的肉体复活了？就有点难以下定论了。
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