知臣莫若君,夫人不可求备,自当舍其短而用其长。
语出《旧唐书·列传第十三·萧瑀》。意思是最了解臣子的人是君王,对人不可以求全责备,应该回避其短处而利用其长处。
什么是哲学?说不大清楚。但我们知道,辩证是哲学的精髓。那么,以辩证的观点来看扬长避短的问题,就会另有一番意思。
正常情况下的扬长避短,是指某个人有明显的优势,也有明显的短处,我们就多支持配合他发挥长处,尽量不要把他放在能力不擅长的地方。
但深思之,如果一个人擅长的就是迎来送往、吹牛逢迎、喝酒应酬呢?却短于踏实工作、耐心干活或是无心做业务呢?我们要不要发挥这些人的长处而回避其短呢?
我们好像觉得扬长避短不应该是这么理解的、这么使用的!
但无妨,我们不喜欢或是不用这样的人,大把有人使用。何时何地能少得了这样的用人者呢?这样的“长处”又怎么会没“市场”呢?某些领导纵然知道某些人的短处,依然要“坚持”发挥其长。
原来,扬长避短也可以这样用啊!
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