当我看到网络上96年的小姑娘都开始搏出位时，突然产生了一个想法：“我是不是老了。”同为90后，这当然与年龄无关。
年轻，难免气盛；气盛，难免用力过猛；用力过猛，未必是好事。
记得有人曾问一位资深CEO：“什么是员工最宝贵的特质？”回答是：“稳定的情绪”。那人又问：“难道不是勤奋努力吃苦耐劳吗？”CEO回答：“那是门槛级的基本要求。”原来高层最看重的人，不是勤勤恳恳任劳任怨型，也不是头脑灵光察言观色型，而是波澜不惊宠辱皆忘，遇到问题举重若轻，“没事不惹事，事来了不怕事”的人。
此类“稳定型选手”在电影里格外凸显。
许多黑帮电影中，例如上海滩背景下的人物，一出场配合大嗓门戴着大金链子大金表，一言不合就拍桌拿家伙的，充其量是帮会某头目。真正的幕后大佬往往穿着布鞋长衫，说话不温不火，面带三分笑意三分冷意，剩下四分自行揣摩。这才算“高手过招，容不得半点马虎”。
港片中亦有同理可循，帮会大佬会和普通人一样去小店一边吃着葱油捞面喝着可乐，一边和店主打招呼寒暄，尽管店外围着许多手下。有人不解为什么场景不改成大佬们在五星级饭店吃鲍肚翅参喝红酒。一位导演曾说“这样的场景设计是为了显得‘大佬’更真实更厉害。”如此深究，似乎可想见：大佬靠着一己之力从底层摸爬滚打，从一无所有到如今的江湖地位，即使如此却不忘初心，仍喜爱多年来已习惯的平凡美味，何不为一种饮水思源的情怀。
这些一闪而过的细节，令我印象深刻。这样深藏不露的气场，颇有“大隐隐于市”之感。由此可见，稳定、成熟、可控制自身情绪，是备受推崇的大将之风。
对于这一思想的认同是无国界的，例如“道”对于日本人的影响。在日本，花有花道，茶有茶道，棋有棋道。以棋道为例，日本棋手注重棋艺的美感和个人棋品，双方以平淡的落子交流对棋道、对人生的理解，一招一式，深思熟虑，皆有章法，所以存在一天落一子，一盘棋下三个月的情况。与韩国围棋讲究搏杀，强调围棋的“胜负”不同，如此不疾不徐，终将下棋成为艺术，着实令人敬佩。
中国文化中也存在类似道理。中华国学自先秦以来，在思想领域可分为两派：进有儒家孔孟，退有道家老庄。其实两者在思想教化上并不冲突，许多古代私塾先生在教授学生儒家的四书五经之前，会让学生先学道家名篇《逍遥游》，其目的就是让学生以道家豁然的心态开启仕途，适时以退为进，做到“入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。”
回到现代，反观“搏出位”事件，我想问：这是怎么了？
作为90后早一批的成员之一，我曾想过，查阅过，甚至写论文分析过90后的时代烙印。90后生长的物质条件往往与其他世代不同，且多数为独生子女，独处的孩子更有主见与个性。90后的青春期是互联网兴起，各类信息大量涌入时期的开端，在此基础上资源共享和公平观念逐渐被重视，同时各类社交网络创造诸多机会，使90后的竞争意识尤为强烈。人们常说着90后如何如何，似乎有些事发生在90后身上就不足为奇，似乎“稳定、成熟、可控制自身情绪”这些形容词与90后有一定距离，但是90后的成长却很少提及。
年轻是放肆，成长是克制。
小时候总是无甜不欢嗜糖如命，现在偏爱健康食品。走进超市，略过薯片饼干，挑选食物以营养成分表为据，为相差1%的脂肪量计较。
成长，是有主见、有能力让家长放心。
大三那年，第一次独自出境参加学习项目，地点是香港。在自己已做好各项准备后兴奋地出发了。因为事先准备的电话卡开通的语音提示是粤语，我当时听不懂，所以到达旅馆后我的手机仍无法接通。没想到，在我“消失”的这几个小时里，母亲到处找人询问我的情况，因为我是独自出行所以他们也不知道。当我打电话报平安的时候才知道原来母亲这么紧张，还有一个令人哭笑不得的嘱托：“做人低调，小心香港的黑社会。”果然是《古惑仔》看多了。可曾想，等到我第二次独自去香港参加项目的时候，母亲的态度就不同了，似乎有了之前的经验便完全不在意，仿佛我被人丢海里都能自己游回来。
在此之后胆子愈发大了。为了留学租房，独自去海外找房屋中介到处看房，走坏了一双鞋。看好房子后，去商场买了新的换上，出门把烂鞋丢垃圾筒里，第二天穿着舒服的鞋和房东签约。回到家，并没有多提。只记得，在穿上新鞋走出店铺扔掉旧鞋的那一刻，我很自豪。
2014年圣诞假期前夕，我告诉家人打算去台湾自由行，母亲说：“行啊，你和同学一起去吧。”因为计划是独自旅行，我没接母亲的话，这样既不否定也不肯定。在台湾游玩了10天后回到家和家人分享照片，眼尖的母亲问怎么照片不是拍风景就是自拍，同行的伙伴在哪里，这才知道原来我是一个人去的，一边责怪又一边庆幸。但是这次独自旅行，和当地人、和在青旅认识的朋友们相处的经历，是一生都不会忘记的美好记忆。
以上，算不算90后的极速成长呢？
不论90后、00后，我们终将老去。若在此之前，能拥有“稳定的情绪”，以沉静的心，超越年龄的标签，面对终将沉淀的岁月，多好。
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