读曾国藩日记一百零七【705】2024-3-1

读曾国藩日记一百零七【705】2024-3-1

原文

早饭后清理文件。旋接胡宫保信，内有与陈作梅密信，因作梅已赴江西。余坼阅，中言沅甫乡里之评如此，大非乱世所宜，公可密告涤丈箴规之云云。余因作梅在此数月，并未提及一字，不知所指何事。因问少荃曾闻作梅说我家事否。

少荃言曾闻作梅说及沅甫乡评不好。余细叩何事，渠言洪家猫面脑葬地，未经说明，洪家甚为不服。洪秋浦有信寄余，其中言语憨直，因隐藏未经寄营。本县绅士多见此信稿者，并劝余设法改坟，消患无形等语。又言未经沅甫起新屋，规模壮丽，有似会馆。所伐人家坟山大木，多有未经说明者。又言家中子弟荡佚，习于吹弹歌唱之风云云。余闻之甚为忧惧。旋写胡宫保信，写凯彰信。

中饭后，倦甚，眼蒙不敢作事，仅阅《穀梁传》廿余叶。傍夕亦倦。也清理文件颇多。眼蒙殊甚。

睡后，细思余德薄能鲜，忝窃高位，又窃虚名，已干造物之忌，而家中老少习于“骄”、"奢'、“佚”三字，实深悚惧。

咸丰十年（1860）九月二十八日

大夫第规模壮丽

老九的为人处世与他的大哥有很大的不同，时人说他是三如将军：杀人如麻、挥金如土、爱才如命。这三如之人，应该是乱世中的产物，而拥有三如性情的人，也一定能在乱世中如鱼得水，大显身手。老九这种人，生在那样的时代，真可谓生逢其时。上次老九回家前夕，大哥谆谆告诫他不可多置良田美宅、字画书籍，希望他树好样子无骄矜之气。老九全然不把大哥的苦口婆心当回事，回家乡后一概恣意作为。从咸丰八年十月到咸丰十年九月两年间，老九两次回家长住。住家期间，老九为曾氏家族办了两件大事，一是将祖父祖母的坟墓迁移到大界新茔，一是经营叔父的葬礼，同时也为自家办了一件大事：营造新宅。

恣意妄为的老九在办这些事上招来了麻烦，这篇日记讲的就是老九的麻烦事。猫面脑葬地一事，估计是仗势欺负了洪秋浦家，将洪家的坟地强行拿过来埋葬他的叔父。此事引起洪家的强烈不满。洪秋浦给曾氏的信类似于今天的公开信，只是没有让曾氏本人看到而已。社会舆论显然站在洪家一边，对曾家颇为不利。老九所建的新宅即有名的大夫第。大夫第规模的壮阔有点骇人听闻。曾氏小女儿纪芬在《自订年谱》中记道：“忠襄公于是年构新居，颇壮丽，前有辕门，后仿公署之制，为门数重，乡人颇有浮议，文正闻而驰书令毁之。”野史记载，彭玉麟曾私访过大夫第。他看后很震惊，甚至想去朝廷检举揭发老九。为此事，彭还与老九结了怨。

老九在家中的这些作为给胡林翼知道了，胡氏对曾家一向很好。他从爱护的角度出发，写信给陈鼐（字作梅），要陈鼐把这些事密告给曾氏，请曾氏规劝老九。为什么胡要陈鼐来转告这些呢？

原来，陈鼐是个很会看风水同时也精于医道的人。曾氏在咸丰十年（1860）二月初四日给老四、老九的家信中说：“陈作梅极善看地，余请其二月至家。过路堂先茔拔字向时，或请作梅一定来。嘉湾家庙及新大夫第皆求作梅看。作梅有道之士，深于《易经》，医理高精。若叔父病势缠绵，作梅或可为力。”过几天，曾氏得知叔父去世的消息，立即给两位兄弟写信：“余请陈作梅赴湘乡看地，请阳牧云陪之。”由此可见，无论是猫面脑葬地，还是大夫第宅地，其选择过程，陈作梅都参与了。就是因为这个原因，胡林翼把荷叶一带乡间对老九的风评告诉陈。

胡听说的这些事应该是真的。多年后，曾氏在与心腹幕僚赵烈文的谈话中也说到老九的任性、霸道，以至于“招邻里之怨”，“大遗口实”。有意思的是，曾氏以及他的其他兄弟当年新建造的房子，现在都还存在，唯独“规模壮丽”的大夫第早已残破得只剩下几道断壁残檐。这样的局面，老九当时可能没有想到。