上善若水

首观其形，再识其性，方用其神；神通故演其象，终得其道。如世人谈论“上善若水”，只知水善待万物而不争；殊不知其神。治山秀哲思（此为造法）：上善若水，乃取《易经》坎卦之性，此水非彼水。一则为水、二则为险、三则为陷。为水，则广济外物，大行滋养之道；为险，则遇险而出，行危难救治之道；为陷，则填渊渡人，甘受承载自困之道。此三者皆利他而自损，谓之上善。