《在工作生活中实修》之【如何化解心灵的慢毒？】

《在工作生活中实修》之【如何化解心灵的慢毒？】

行者：朱格麟（普我）

2016年11月30日

居士：如何化解心灵的慢毒？

行者：阿弥陀佛！各位菩萨：大家晚上好！欢迎大家进入《在工作生活中修行》系列微课堂，之前我们曾经在群里分享了《如何化解心灵的贪、嗔、痴三毒？》今天我们有这个因缘再次来跟大家分享《如何化解心灵的慢毒？》

    慢毒，就是傲慢之毒。慢，是贪嗔痴慢疑五毒之一，也叫五种根本烦恼之一，傲慢，实际上是烦恼的显现。很多人认为自己的见解至高无上，看不起别人，嫉妒别人，总觉得自己比别人优秀，都是因为傲慢所致。傲慢是一切苦恼的源泉。

傲慢是修行进步的最大障碍之一。一切功德都因傲慢而流失。傲慢就像一个封住了瓶口的空瓶，再好的甘露也装不进去。所以佛门有句话说：“我慢似高山，不留功德水”。

根据因果业力原理，傲慢会导致以下果报：慢心是阿修罗之因。因为生前高傲自大严重，引生出嫉妒，仇恨等不良情绪，但是有持五戒十善功德，断气后受业习牵引也许会生阿修罗道（特殊愿力除外）。阿修罗道的众生虽然也衣食不缺，也拥有各种享乐的福报。男阿修罗众生其丑无比，女阿修罗众生美貌如花，但阿修罗道的众生注定是在愤怒和焦躁不安度过。

阿修罗有天人之福，没有天人之德。阿修罗天界众生常常会心生傲慢，心想：凭什么生前都行了大善，都生在天界，为什么天人的福报待遇比修罗界的众生高？就连树上结的果实都不同。阿修罗界众生由傲慢生嫉妒，由嫉妒转嗔恨，所以天天与天人打架，争斗，但是每次都败下阵来，常常打斗不止，心里不服。这个果报都是因为傲慢，缺少谦恭的安忍的德行而导致的。

如果生前高傲自大的程度不严重，有修五戒十善，可以投生人天善道，但是比起同类的人或天人，眷属会少一些。因前世高傲自大，今生会个子矮小，脾气大，很自我，现世善友亲朋远离，身边的人丁减少，比较孤独，或相貌平凡。今生修谦恭的人，来世如果再为人时，就会投生到高个基因躯体，变得高大英俊和端庄秀美，受人尊重。

    如果没有修五戒十善，因高傲自大进而生起妄语，邪淫，偷盗、甚至杀生等一种或多种不善业，轻的会堕畜生道，严重的会堕饿鬼或堕地狱，要在三恶道受苦很长一段时间才可能才有出期。如果傲慢轻师的果报就更严重了。

在佛经里曾经有记载一个故事：一次，阿难问佛：“佛陀！世人常常轻视自己一度礼拜的师父，或以恶意对待有德学的人，他们有什么罪过？”

佛陀譬喻道：“阿难！假如有人用万石的弓弩射入自身，这样痛不痛呢？”

        “佛陀！非常痛！”

        “恶意对待自己的师父或有德学的人，所得恶报犹如用弓弩射入自身的剧痛。为人弟子不可轻慢师父，或以恶意对待有德学的人。若是违反，与谤佛无异。”

        现在的人，拜了这个师父，贪执这个师父的法，开始轻慢或诉说那个师父或有德的善知识的短处，拜了那个师父，开始轻慢或诉说这个师父或有德的善知识的短处，不知道自己已经造下弥天大罪。

　    在佛经里有记载佛陀前世因傲慢而迟六年成佛道的故事：

        当佛陀还是太子时，为了修行，离开了皇宫，五年的参访、六年的苦行。佛陀对弟子们说：“六年的苦行，让我受尽了折磨，也碰到很多魔眷来扰乱，大家知道我为什么迟了六年才成道的原因吗？

　　弟子答：“不知，请佛陀慈悲开示。”

　　佛陀说：“迦叶佛的时代，有二位很要好的朋友，从小到大，两人感情很好，他们不管是志向、行动、兴趣，都很契合。有一位叫护喜，他在外面听人说，迦叶佛福慧威德无量，正在化度人间；他听了很欢喜，知道有这么好的法，有尊贵的佛在人间，心想绝对不可错失良机，要赶快去亲近佛陀。

　　但是护喜也不愿意他的朋友火曼错过时机。他欢喜雀跃地来到火曼的家，对他说：“我得到天大的好消息！”

　　他回答：“很难得的世间圣人——迦叶佛，他已来到我们的城市弘扬佛法、教化众生，我们也应该赶紧去赴会，以接受佛陀智慧的洗礼！”火曼问：“佛要吃饭吗？佛要睡觉吗？佛要走路吗？如果跟我一样为什么要去亲近礼拜供养？”。护喜看到火曼没有一点儿兴趣，也不欢喜，于是又等了三天。那时，护喜还是不断听到大家的赞叹，他又赶快去向火曼说：“走！赶快去，机不可失，时光易逝，机会难得呀！要赶快把握时间。”

　　火曼还是摆出很傲慢的态度，护喜禁不住火气上升，抓起他的头发，拽紧他的头发说：“由不得你不去，走！跟我走！”火曼发现护喜这么认真地要强迫他去，心想：或许真的值得去吧！他明白应该前去拜访这位世上稀有的圣人。

　　他向护喜说：“请把我的头发放开，我跟你去就是了，不要生气啦！”

　　于是，两人欢欢喜喜地到迦叶佛的面前，护喜向佛跪拜顶礼，火曼看到护喜的虔诚，也一样跟着跪下礼拜。那时，护喜就向迦叶佛说：“佛陀，我这位朋友不知什么是珍贵的佛法，不知道惜缘，请佛慈悲开示化度他，让他提起虔诚之心，奉行佛法。”那时，迦叶佛看到这两位好朋友能互相鞭策成就，他赞叹护喜，然后开示很多的妙法，来转动火曼的心。

　　释迦牟尼佛说：“那位火曼就是现在的我——释迦佛，当时的护喜，就是最初助我越城的天子，他引导我，让我的马腾空越过城去，走出城门。”

　　佛陀又说：“因缘一点也不能放松，一点也不能出差错，那时我只不过一时怠慢，时间浪费了六天，就招来生生世世都有六年的困扰，一直到现在成佛，这一世也碰到六年的苦行，拖延了六年的时间。”

    傲慢是如何产生的呢？

傲慢是无始劫以来的我执产生的。因为有“我”而产生“慢”心。如果“无我”呢？就无“慢”了。无我，“慢”又何处安立呢？

如何化解心中的傲慢呢？

第一要“觉”。觉的当下，毕竟“空”。毕竟空即无我，无人，无众生，无寿者。毕竟“空”非空，非不空。既不着空，也不着有。毕竟“空”非有非无，有无皆不可得，谓之平等清净。虽已证平等清净，又不作自己证得平等清净想，即证无所证，悟无所悟，方为我慢去除。

    所以，我们应从当下出发，直面承担，生起平等的念头，说出利他的话，成办利他的事业，一心做好当下事，处好当下人。

第二、要生平等心，就是看一切众生起平等念，我、众生与佛三无差别。如果常生平等心，就会恭敬万有，连一只跳蚤、蚊子，蚂蚁、蟑螂、细微众生都不忍心伤害，看到众生就像看到自己一样亲切，如果有众生死了，心里会很痛，很悲悯，会很恭敬地为他念往生咒超度它去极乐世界。一定会尽可能把它埋掉，绝不忍心看到它暴尸荒野。

    第三、用替代法。用恭敬心替代傲慢心。观看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫”，如此慢慢薰习，能够生起恭敬心和谦卑心。

    第四、用大礼拜的方式拜佛放下傲慢。至诚礼敬佛足，将自己放到最低，礼佛过程通过亲身体会放下姿态而放下贡高我慢，从而获得消减慢心。礼佛一拜，灭罪恒沙。礼佛得诸佛加持，可以消减增上慢的罪业，还能增进智慧，让身心和谐。长时间坚持和时时关照内心，一定会渐渐消除傲慢心。

第五，常常告诉自己：山外有山，人外有人，愿天下人都成我老师，唯我一人是学生。也就是能从心里多看他人的优点和功德，对他人生起欢喜心，然后学习他人的优点和功德。

第六，看自己的缺点和过患，有种惭愧心，我们没有什么可傲慢的，不管是学问、智慧、地位、相貌，财富等，世间上超过自己的人多得数不清。即使在一个小范围的人际圈里，自己比别人强，这也不值得骄矜自满，否则今生来世都会极为痛苦。所以只有下定决心改变过去的傲慢。生起真正的恭敬心，才对修行有帮助。

    若是没有平等恭敬心，没有表里如一，表面上再有礼貌也没有用，都是世间法，不会消除业障，不会积累福报的。有了恭敬心这个对治力，傲慢就不会生起来。恭敬心才能真正能利益我们，能帮助我们永远地解脱烦恼、痛苦，让我们的福德和智慧圆满，最终解脱成佛。

好了，今天我们就分享到这里，祈愿大家远离傲慢，早成佛道！

下周三我们继续分享《如何化解心灵的疑毒？》这样如何化解心灵的五毒就圆满了。

好了，今晚就分享到这里，祈愿大家早日成就！阿弥陀佛！