看《西游记》，发现虽说真经是在西天，但是唐僧师徒在取经的路上，在种种磨难中不断地发生变化，由此感叹，真经与修行其实也在路上。即不是说他们一路上什么都没有变，只要到达西天取得经文就是修成正果了。
人生中的修行也是如此，它是在每一天，每一年，每一件事情的觉悟里，逐渐完成的。
在观看《西游记》时，发现孙悟空的变化挺明显的。
比如，他在三打白骨精的时候，比较直，为了打死妖精，不惜冒着惹怒师父的风险，一心只想着打死妖精就好了。于是有了被师父误解和赶走的惨痛经历。猪八戒和沙僧本领没有他们的大师兄的大，不过也很少惹师父不高兴。
孙悟空三打白骨精之后，再遇到妖精时，性子就没有那么直了。面对妖怪，唐僧依然是没有辨别能力的，比如银角大王变成受伤的老道长，唐僧叫沙僧背，沙僧听话照做。
此时的孙悟空不再像打白骨精的时候，直接一棒子给这个“老道长”打死，也不跟师父争辩，为了暗中保护大家，他主动说由他来背。师父被妖怪抓走了，他再想办法去给救回来。
后面遇到红孩儿的时候也是如此，孙悟空跟他们说这孩子是妖怪，而唐僧面对小孩子善心大发，猪八戒和沙僧也认为红孩儿只是一个普通的小孩，没有听他们大师兄的劝告。孙悟空也不再正面跟师父起冲突，而是想办法带着他们绕行。最后没有办法绕过去了，也是自告奋勇由他来背红孩儿。
最后师父被妖怪抓走了，孙悟空也只是生气地跟师弟们吐槽一下，说他们怎么就不相信他说的话，然后又赶紧想办法去救师父，在这一集里，孙悟空被红孩儿的三昧真火烧晕过去了，被猪八戒救过来了。最后幸得观世音菩萨出手，收了红孩儿。
再后来孙悟空面对妖怪时，不会只是鲁莽地拿起金箍棒就打，而是会打听妖怪的来历和名字。
在面对铁扇仙和牛魔王的刁难时，也多以笑脸相迎，尽量以和气的方式化解，也不是动不动就说“吃俺老孙一棒”。
正如南怀瑾老先生说的：先学笑。学佛的人先学弥勒佛，学道的人先是“熙熙然”。熙熙是形容一个人非常活泼自由，如沐春风中，一脸的自在相。
以前的高傲自居，舍我其谁的齐天大圣，慢慢地有了圆融的一面。
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他不止为师父降妖除魔，在路上遇到有被妖怪欺负的国王或百姓，也会出手相助；在遇到难题攻破不了的时候，也会客客气气地去请天上的神仙帮忙，在犯错的时候，会自省一下，然后很快继续去打妖怪；在被妖怪陷害一次之后，就很快长记性，不让妖怪得逞第二回。有时候师父有想不开的事情，他还会开导师父。
不过只要有人笑他是弼马温，他依然会急眼，除了猪八戒说他，他不会。猪八戒比较懒，孙悟空会变着法子让他做点事，顺便时而捉弄他一下，当猪八戒对他大师兄不满的时候，就会吐槽孙悟空：“遭瘟的猴子，该死的弼马温”，而孙悟空会回他一句：“呆子”，他们之间相处方式比较顽皮轻松，这也给取经的路上增添了些活泼的氛围。
而沙僧比较严守规矩，踏实做事，有礼貌，对师父和师兄都很恭敬。
孙悟空也比较照顾这个小师弟。师父交代沙僧做的事情，要是比较难的，孙悟空常常主动揽过去做。沙僧平时主要是保护唐僧，看护行李，他们有一次从黄梅大仙那里逃出来时，沙僧发现行李丢了，想折回去取，孙悟空没让他去，而是自己冒险重回妖洞取行李。
在镇元大仙那里偷人参果的时候，孙悟空也不忘带上沙僧的份，他对待沙师弟有大师兄的胸怀。
在整个取经的过程中，孙悟空作为大师兄担起了很大的责任，大多数事情都是他自己顶着，有时会拉上猪八戒一起，但是能不劳烦沙师弟的时候就不劳烦他。
唐僧多次因为固执己见而陷入妖怪的圈套，孙悟空一次次地全力以赴相救，也不怪师父。由此看到他的胸怀和格局在变大。
比如误入雷音寺那一集，在没有靠近雷音寺的时候，孙悟空已然觉察不对，跟师父说这里有股杀气，但是师父不听劝，下马执意进去，孙悟空也只好跟着进去，一边看一边提高警觉观察。最后果然还是碰到了妖怪。
如果唐僧每次能听孙悟空的话，在有妖怪的地方就掉头逃跑，可能就没有与妖怪的交锋了。可偏偏他是肉眼凡胎，只相信自己看到的。所以，唐僧也是孙悟空的考验之一，要听师父的，物来则应，当事物来临时，知道它自有出现的道理，积极的接纳和应对。而在每一次降妖除怪的经历中，孙悟空都得到了磨炼。
86版的《西游记》很精彩，现在有些情节被删除了，不少网友都呼吁还原经典，不要删减。
《西游记的主题曲》也是旷世神曲，它的旋律也是很多人童年的回忆。那些童年看过《西游记》的人长大后不禁感叹人生就像一部《西游记》，每一天都在打怪升级，战胜自己。
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