包拯
古代有四个人去世后成为阎王，一个是包拯，一个百姓说起来就发抖。
中国古代的神话传说中，有着“三界”的说法，分别是天界、人界、地界，天界由玉帝掌管，居住的都是神仙；人界由皇帝掌管，居住的都是普通人民；地界由阎王掌管，是人转世轮回之所，人去世之后的灵魂被黑白无常两大鬼差带到地界，由判官对此人生前的行为进行判定，由阎王决定将其转生入六道之中或者是打入十八层地狱之中。
也就是说在古人的观念里，人在去世以后并不是就此消散，而是依然有着一个神秘的地府阎罗，来判定自己的一生，所以也有很多类似于“举头三尺有神明；人在做、天在看；鬼神不可欺”之类的古语流传，古人们也以此来劝诫后辈们在日常行事中要遵守道德。
由于阎王需要判定一个人生前功过，需要“断案判决”，所以在民间传说中，古代有四个人去世后成为了阎王，那都是一些公正爱民的清廉官员，一个是百姓眼中青天的化身包拯，另两个是公正廉洁，具有着爱民官声的范仲淹与寇准，另一个则更为传奇，那就是隋朝的名将韩擒虎。
韩擒虎出生在538年，他的父亲韩雄是北周有名的将领，也是权势显赫的封疆大吏，本来为韩擒虎取名为韩擒豹。但是由于韩擒虎在十三岁那一年，就独自一人在山中赤手擒拿了一只老虎，从此改名为韩擒虎，既彰显自己的荣耀事迹，同时也体现个人的勇武。
韩擒虎出身于将门，从小也是长得一副军人的样子，体态极为魁梧，相貌也很是粗犷豪放，看上去就不是普通人。不过与他那粗犷外貌形成鲜明对比的是，韩擒虎并不是表面看上去的粗人一个，相反他是一个智勇兼备的人，不仅从小就在父亲的教导下习练武艺，而且还热爱读书。
在《水浒传》中，宋江在浔阳楼上题的那一首“反诗”中有着“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”的字样。宋江是否曾经攻读过经史我们并不知道，但是韩擒虎却肯定是有攻读过经史的，根据《隋史》的记载，韩擒虎少年时候经常夜以继日地读书，因此而得以通晓百家之言。
在长大以后，韩擒虎毫不犹豫就参加了军队，并且多次建立军功掌握了军权，先后击败了北齐将领独孤永业、南陈将领甄庆、任蛮奴、萧摩等人。当然最为值得称道的，还是韩擒虎在588年的时候，率领着五百起兵就直接攻取了南陈的多个重要城市。
虽然南陈方面的兵力远多于韩擒虎，但是所有的将领与士兵们听到是韩擒虎领军前来以后，都会毫不犹豫地率军投降，可见韩擒虎的声名之盛，甚至于当时很多的老百姓一说起韩擒虎的名字，就会不由自主地发抖，韩擒虎率五百人马轻而易举地灭掉了南陈。
等到突厥国家的使者前来拜谒隋朝的时候，听到韩擒虎就是灭掉陈国君王的人时，一个个都不敢直视，甚至有人浑身颤抖，可见韩擒虎身上确实具有着慑人的气势，也难怪民间会将他也列为阎王了。 韩擒虎在五十五岁那一年去世，根据《隋史》的记载，在韩擒虎去世之前，他的邻居中有人，看到了他门外有很多穿着宫装仿佛皇帝行从的人，问他们是来干什么的，他们说是来迎接大王，又问是哪位大王，他们便回答是阎罗王，没过几天韩擒虎便去世了。
韩擒虎
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