参悟人性

作者: 鷺風 | 来源:发表于2016-11-24 22:46 被阅读58次

    察见渊鱼者不祥  
    跷跷者易折
    月满则亏  
    说话之难    
    人无千日好
    大功即无功  
    三人成虎

    人性的顾忌决定了许多东西不是我们所理想的,墙内开花墙外香,这是人性的必然;人们往往能接受神秘的陌生,而对熟悉的优秀总爱指手划脚。木秀于林,风必摧之,犯一回错误就上一回台阶,这也是人性的规律。不完美是福,能力强有时是害,聪明反被聪明误,这都是普遍现象。过于有洞察力,可能是祸;你太高高在上,太有优越感了,则可能遭殃;人们往往能容忍或赞美你追求完美的过程,而容不下你的完美;你的十足、你的绝对优势,很可能就是你苦恼的开始;语言虽能使人富贵,但它又是双面剑;交友不能太亲密无间,要符合自然中距离美的规则;人有时因关系不好而日渐亲密,又因关系太好而有所得罪;在交友上的成功之处,不完全是避恶近善,而在于如何使你的朋友掩抑其天性,而表现出善良友好的理性;你不要认为你的行为是为别人立下了大功,而毫无顾忌地去做,那样很可能别人并不卖你的帐;再者千万别信奉事实胜于雄辩,三人的确可以成虎,唾沫真的可淹死人。人世间的这些悖论,是不可更改的,因此我们不得不有所顾忌。人的成功是内因和外因共同起作用的结果,不在乎贵贱和起点的高低。研究和了解人性的人,才能够把握人。不要随便淡看和轻看一个人,也不要淡看和轻看一种行为。往往随意之举是大举,无意之争是大福。非凡之人能从平凡之中看到闪光点,这就是超越自己的难得的一种品质。不要被胜利冲昏了头脑,不要陶醉于自己的智商和才能,要时时存惕惧之心,要知道人性有许多忌讳。始终不把自己放在树大招风的位置,才会立于不败之地,这是老子在道德经中反复强调的,处下,处弱,河海不择细流故而能成其大。要从生活的每个角度去体察一个人,例如英雄不权诈便是死英雄,美人不放荡便是泥美人,看一个人是不能求全责备的。 人类有着共同的天性,理性只起调节作用,理性和天性在不停地交替占据着主导地位,所以决定人类历史的也许不过是一种重复,是一个阶段人的天性和理性的普遍显现。只有循环才有持续和永恒,任何直线的运动都将走向终结。

          我们得承认人类确实有着许多永久不变的人性。     每个人身上都有许多特质,水火不容的更是非常多,比如虚荣和无能,短见和野心,无知和固执,自卑和敏感,完美主义和智商不足……如果你碰巧有了相互对立的特质,又不能灭掉其中一个,就必将一辈子处于水火交战的折磨里,根本不需别人对你做什么,你自己就把自己逼疯了。不幸或者说不幸福的人,想来多少都有个性的矛盾在作怪。要从这困苦中解脱,最好的出路还是协调好自己。如果你知道自己蠢,就力争做个好人;如果你承认自己懦弱,就尽量宽宏大量些;自己能力不强,就减少些虚荣;眼皮浅只看目前不虑长远的,就不要野心勃勃;阅历和知识积累不够的,就不要顽固不化,要多察纳雅言;性格过于自卑的,就不要听风就是雨,疑神疑鬼,以为天下人都在针对你;智商是天生的,后天学习虽然能弥补一部分,但能达到的高度究竟有限,就不要凡事求那么完美。总之,自己不要难为自己,生活也就不难为你。道德经说:自知者明。人们如果能做到也就不会一辈子纠结不休了!

    相关文章

      网友评论

        本文标题:参悟人性

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/wxdipttx.html