以道义为准绳方可立功立世
【原典】
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立世。
【张氏注曰】
里之所在，谓之义；顺理决断，所以行义。赏善罚恶，义之理也；立功立事，义之断也。
【王氏点评】
量宽容众，志广安人；弃金玉如粪土，爱贤善如思亲；常行谦下恭敬之心，是义者人之所宜道理。有功好人重赏，多人见之，也学行好；有罪歹人刑罚惩治，多人看见，不敢为非，便可以成功立事。
【译释】
所谓的义是人们的行为要合乎事理，做事要合乎事宜，赏善良、罚罪恶，才能人心所归，建功立业。
义还是衡量人们言行是否得当的标准。不管哪个朝代、哪个国家，人们对奉行仁义之人充满敬仰和爱戴。
老子说：“夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”
孟子进一步解释这句话说：“爱仁者人人爱之，敬仁者人人敬之。”
董仲舒说：“人之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，而不在正人。”
清朝学者吴敬梓说：“以义服人，何人不服。”
便是在当今社会，讲义气的人，都是被人敬仰的人。
特别是当权者，握有可以左右社会的权力的人更应该正直守义，赏善罚恶，弘扬社会正气，创造美好生活的同时，体现了自己的人生价值。
历史有名的“强项令”董宣，在光武帝刘秀的姐姐湖阳公主面前，敢把她包庇下的恶奴杀人犯从她车上揪下就地正法。事后在光武帝面前据理力争，用头猛撞殿柱以明志。刘秀暗自佩服，要他给公主磕头赔罪便赐无罪。董宣说：“依法办事，何罪之有”，坚决不答应。刘秀又怒，令侍从强按他的脑袋，董宣双手撑地，决不低头。刘秀被他不屈的精神深深打动，释放了这位“强项令”。从此，京师肃然。
董宣就是坚守节操和道义，为人正气凛然，不畏强权，执法如山。也正是这种“义”，使他名垂青史，为人们所钦佩和称颂。
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