（一）据查，截至7月30日18点，紧11天时间，刀郎《罗刹海市》的全球网络播放量就到达80亿次，直接超过了2017年发行的西班牙神曲《Despacito》55亿次的世界纪录。
最近，刀郎一首《罗刹海市》在短短几天里，引领各种艺术百花齐放、百家争鸣，一片欣欣向荣的文化景象。
连黄梅戏、豫剧、京剧、川剧、越剧、苏州评弹、河北梆子、天津快板等等戏曲版都火爆出圈了。
还有二胡、笛子、琵琶、古筝、古琴、唢呐、口琴、吉他、洋琴、电吹管等等各种乐器也齐齐上阵，大有美轮美奂、层出不穷之感。听起来都是别有风味，难以忘怀。
甚至韩文、英文、越文、泰文、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语版的《罗刹海市》也传唱到国外了，似乎美不胜收、异彩纷呈了？！
（二）网上也有人说，这首歌词难懂，曲难听，只能说这样的人有点浅薄无知了，劝你抓紧时间好好学习吧。当然那些对号入座的人，或者恶意误导大众的人，只能说是心怀鬼胎坐不住了。
不过在热点争议面前，我们还是要讲：大肚能容，容天下能容之事。笑口常开，笑天下可笑之人。
这首歌貌似还带动了餐饮业。刷视频看到，有马户饭店开张，特色驴肉叫卖。还有农家柴火又鸟店挂牌营业。听说苟苟营商标也在抢注中。
网上有人评论说：《罗剎海市》这首歌，唱出了前所未有的高度。它如传说中的屠龙刀，它如书法中的《兰亭序》，它如词中的《沁园春.雪》，开天辟地，博大精深，力拓八荒，精彩绝伦。结合《序曲》、《颠倒歌》、《未来的底片》一起传唱，综合思考，有这样高大上的评论，也深以为然！
据查，刀郎新专辑《山歌寥哉》包括11首歌曲：序曲（山歌调）、罗刹海市（靠山调）、颠倒歌（栽秧号子调）、花妖（时调）、画壁（绣荷包调）、静听（闹五更调）、画皮（银纽丝调）、路南柯（没奈何调）、翩翩（道情调）、珠儿（吹歌调）、未来的底片（说书调）。
对上面多数歌曲都听了好多遍，可以说歌词魔性优美，很有内涵；曲调婉转悠扬，皆有传承。每一首歌都韵味十足，从二十年前的大雅大俗、大开大合，到现在的大慈大悲、大悟大觉。静静听来，让人沉醉。
（三）刀郎隐没江湖多年，不问世事，埋头苦攻，内外兼修，果正大道。称得上是：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
刀郎是草根歌手出身，比不上那些师出名门的大咖。
这个时代，各行各业或多或少都存在一些讲究出身、看重山门的陋习与俗气。
君不见在现实生活中，开口闭口什么985、211、双一流，这是讲学历出身。
什么他父母是谁谁，他大爷又是谁谁，他大舅又是谁谁，这是讲家庭出身。不是官二代就是富二代，才是一些人心中的羡慕。
什么他师门是谁谁，和谁谁是师兄弟，和谁谁是同学，和谁谁是战友，和谁谁是老乡等等，这是给自己加持一道光环。
一些人嘴上都是讲出身、讲身份，内心里这些都是权利、财富、地位、名气等等，多是身在虚名，活在飘渺中。
而草根出身，啥也讲不了，只能讲能力水平了。
当年郭德纲也莫能外，还得拜师侯耀文。而今刀郎凭一己之力再次火了起来。没有拜过别人的山门，没有被这伙那伙所驯服。你抢了人家的风头，你占了人家的利益，那帮所谓精英能饶了你才怪？！
可是我们大多数人都是草根身份！国人往上数两三代都是农民出身。我们大可不必妄自菲薄。用郭德纲的话说，草根咋啦？虫草也是草根，人参也是草根，草根同样名贵。说的太上头了！不愧是名师。
（四）刀郎的歌词歌曲都接地气，广泛深度共情共鸣人间疾苦和心灵感悟，具有强烈的社会批判性和艺术表现力，深刻反映了社会上某些美丑不分、黑白颠倒、是非混淆、公平欠缺、利益交换、暗箱操作等不良现象。歌词也感叹生活不易，也无奈世道艰难。
刀郎之歌是醒世之言，警世之作！这是很多底层老百姓的心声与经历写照。所以有人说：刀郎是渡人的船夫。先渡了己，又来渡人。
刀郎歌曲还把古诗词跟社会现实、文化意象与音乐旋律有机结合起来，并创新传承，推陈出新。
尤其是传承了很多，被一些高高在上的社会精英，瞧不上眼的那些古风民调，又偏偏是那样优美动听，深得老百姓喜欢。
所以这样既有深刻思想文化内涵，又有社会现实意义，还是传承优良传统文化的歌曲，能不大火流行吗？！
你看这个圈那个圈，在我们生活的周边，是不是都存在一些美丑不分、是非不分、黑白不分等现象，总有一些渣渣们在演绎这个专辑，这个韵律，这个故事。
比如“鞋拔作如意”、“勾栏扮高雅”、“小葱装棒槌”、“公公好威名”、“劣币淘汰良币”等等一些乱象时不时冒出来。
在这个利益至上、浮躁焦虑的环境里，正需要一股股风清气正的“清流”，去涤荡去洗涤去反正。
老百姓生活中一下子心生共情与激情，理性呼唤公平与正义，更有了活力与希望，这个沉闷时空里又多了勃勃生机。不是吗？！？
（五）看了齐齐哈尔市楼顶坍塌的新闻，听了刀郎《山歌寥哉.序曲》里这句“九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨。犹记世人多悲苦，清早出门幕不归”，想起那些孩子们，早晨高高兴兴出了家门，可是再也没有回来，真是让人感伤不已。
有一些豆腐渣的人心与私利，自然会有豆腐渣的施工与监理，最后必然出现豆腐渣工程。还有南昌那指鼠为鸭事件等等，都说明利益与腐败，正是问题所在。人性之私，暴露无疑。
前苏联作家、诺贝尔文学奖获得者索尔仁尼琴曾经说过：如果权力无所不能，那么正义将一无所成。我们的世界，难道正在被那些贪婪、嫉妒、放纵、敌意等厚颜无耻的信念所淹没？！？
山歌廖哉，可以说是华夏歌坛的一次地震，甚至说是影响社会生活的一阵清风。题材均出自旧籍典故，古韵悠长，文意深远，一定程度上掀起了全民重读文化经典之热。诚然而然！如《诗经》一般，人类最初的艺术不就是民风的真实传唱吗？！
真正的艺术不因时间而消色，古今中外，概莫能外。远离了人间烟火，剩下的只有纸醉金迷与胡说八道。越贴近生活疾苦，越是真情同理。越是高高在上，越是虚情假意。
刀郎的最新专辑，品人间疾苦，评现世鬼魅，是对众生的慈悲心怀和苦海的精神慰籍。
虽然在乌鸦的世界里天鹅本就有罪！但是营营众生如我等，还是要坚持做一个追求真善美的人！这个世界才会更有希望。
（六）人类最根本的问题是什么？至少有不颠倒黑白，不混淆视听！维特根斯坦曾思考并发问：“如果谎言对一个人有好处，为什么他还要说真话？”我们都戴着面具生活，说谎是一种自我保护，对我们都有好处，那我们为什么还要选择说真话？
人言：一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族。一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。如果人与人之间连基本的信任都没有，那我们还有什么？
《罗刹海市》是一首歌，更是一个心灵的净化器，我们每个人都能从中受益。其内涵博大精深，奥妙无穷，无与伦比。
这首歌在各行各业都能对号入座，真的人说它真，善的人说它善，美的人说它美，假的人说它假，丑的人说它丑，恶的人说它恶。
一千个人就有一千个哈姆雷特，也许这首歌它说的就是你我他，我们自己呢！一丘河也罢，苟苟营也罢，我们谁没有体会过？！
这首歌能在短时间内传唱四方，人们如此的喜爱，正是折射出对公平公正的期盼与渴望。我们何必去说别人，我们要说的是自己啊！
《山歌寥哉》用《聊斋志异》的魔幻化来承载现实的意义。历史总是在照镜子，现在依然是过去的自己。我们总在重复一个又一个犯过的错，撞了南墙还不知回头！
那么《未来的底片》是什么？是开创的意义？还是重复的过去？无疑，我们都有一份责任！
我们要扪心自问，我们自己是不是马户？是不是又鸟？是不是公公？我们拿没拿过鞋拔当如意？用没用过大葱装棒槌？在没在勾栏里扮过高雅？有没有猪狗进了画堂？做没做过劣币淘汰良币的事？我们当深刻反思！
正所谓：罗刹妖魔，颠倒众生！悲悯苍生，醉酒当歌。别说他人，反躬自省。路到尽头，彼岸花开。
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