通过昨天的学习，知道了中庸是最高的道德标准，作为凡人的我很难做到中庸，但通过学习慢慢修正自己的言行吧。
今天继续往下读：
原文
子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之，衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，強哉矫！”
译文
子路问孔子要怎样才算刚强。孔子回答说：“你问的是南方人的刚强还是北方人的刚强呢？还是像你这样的刚强呢？用宽容温和的态度去教化别人，即便别人对我蛮横无理也不加以报复，这是南方人的刚强，君子就属于这一类。经常枕着刀枪、穿着盔甲睡觉，在战场上拼杀，战死而不悔，这是北方人的刚强，性格倔强的人属于这一类。所以君子善于与人协调，又绝不无原则的迁就别人，这才是真正的刚强啊，君子真正独立，不偏不倚，这才是真正的刚强啊！国家太平、政治清明时，君子不改变穷苦时的操守，这才是真正的刚强啊，国家混乱，政治黑暗时，君子到死坚持操守，这才是真正的刚强啊！”
原文
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能己矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
译文
孔子说：“世上有些人总爱去追求那些隐僻的道理，去做那些怪异荒诞的事情，虽然后代有人称道他们，但是我绝不会做这样的事，有些君子遵循中庸之道行事却往往半途而废，但我是不会中途停止的，有些君子依着中庸之道行事，虽然避世隐居不为人们所了解，他也不悔恨，这只有圣人才能做到”。
原文
君子之道，费而隐。
夫妇之愚可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉：语小，天下莫能破焉。
《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃与渊。”言其上下察也。
君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
译文
君子所持有的中庸之道，作用非常广泛而且本体非常精微。
匹夫匹妇虽然愚味，但是对于日常的道理，他们也是可以知道的，若要论及这些道理的精微之处，那即使是圣人也会有不知道的奥秘。匹夫匹妇虽然不贤，但是对于日常的道理他们也是能够实行的，若是达到这些道理的最高标准，那即使是圣人也有不能达到的地方。天地可以说是十分辽阔广大的了，但仍然不能使人一切都感到满意。因此，君子所持的道，就大处来讲，天下没有什么能承载得了的，就小处来讲，天下没有谁能剖析得了的。
《诗经》中说：“老鹰高飞上青天。鱼儿跳跃在深渊。”这两句诗是比喻持中庸之道的人，能够对上对下进行详细审察。
君子所持的中庸之道，开始于匹夫匹妇之间，达到最高境界，便彰明于天地之间，到处存在。
原文
子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
译文
孔子说：“中庸之道不是远离人们的， 假如有的人在行道上使他远离人们，那就不可以叫做中庸之道了”。
《诗》云：“伐柯伐柯，其则不远，执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人改而止。”
译文
《诗经》中说：“砍斧柄啊砍斧柄，斧柄的样子在眼前，拿着斧柄做样子来砍斧柄，斜着眼睛瞧瞧就看得见，但对砍制斧柄的人来说，还算是离得远的。所以，君子以其人之道还治其人之身，直到他们改了为止。〞
原文
忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
译文
能够做到忠和恕，那就离中庸之道不远了。何为忠恕？心中不乐意别人加给自己的东西，也别施加给别人。
原文
君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也，所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽，言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！
注释
君子之道四：即孝、悌、忠、信。
慥慥：笃厚真实的样子。
译文
君子之道有四种，我孔丘一种也不能做到。做儿子的道理在于孝，我常要求做儿子的，必须孝顺父母，但我却不能完全做到这一点；做臣子的道理在于忠，我常要求臣子必须忠于国君，但我自己却不能对国君尽忠；做弟弟的道理在于尊敬兄长，我常要求做弟弟的这样做，但我自己往往不能完全做到这一点；做朋友的道理在于讲信用，我常要求别人这样做，但我自己往往不能首先这样做，在平常道德的实行上，在日常语言的谨慎上，我有许多做的不够的地方，这使我不敢不努力的去加以弥补，有做的好的地方，也不敢把话全都说尽，言语要照顾我们的行动，行动也要照顾到言语，如果能这样做，那么君子的心中还有什么不笃实的呢？
我的理解
通过今天的学习，知道了古人所说的刚强，有南方的刚强与北方的刚强，而君子的刚强，是善于与人协调，但又不无原则的迁就别人。
君子所持的中庸之道，开始于匹夫匹妇之间，彰明于天地之间，无处不在。
今天的学习，还让我知道了君子之道有四种：孝、悌、忠、信。我虽然不能完全做到，但可以通过学习向这方面靠拢。
今天的学习同时也教育了我，说话要谨慎，不要说的太满，要照顾着行动，而行动要照顾着说的话去办，不能离得太远，即言行一致。
明天学习，君子在自己所处的地位上该如何去做，明天见！
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