有意识

临摹颜真卿书法中的“为”字，从双钩到反复对临，对临了好几遍，老是不像，明明那一笔画是需要短一些，但呈现出来的总是被无意识的惯性覆盖，习性的力量太强大了，由此想到平时生活中我们对太多身边的事物无意识了，一直以来太多的视而不见，又怎么可能一下子就把看到的表现出来呢。眼睛的看有惯性，行为表现也有惯性，一层层的打折，如此最后的呈现离原本的样子相差甚远。

早上整个人无精打采，有那么一刻，意识中浮现：这是崭新的一天啊！完全没有好奇心，敞开拥抱新一天。身体在运转，头脑始终被那些虚幻的事情占据，头脑一直开着，耗着。意识到要动起来，行动，不然被无意识吞噬。

最近几次在做饭时，在洗笔时，在跑步时，有读过的书的观点、读过的文字、某些想法浮现出来，书写，定格在纸上，也看到一些无意识层面的点，有了打通和融合。

就像静坐时， 中间有注意力飘走了，偏离了，头脑浮现各种念头。不再批判说静坐做不好，不想静坐，而是在这过程中就觉察自己的念头，觉察到偏离，觉察其来来去去。

意识到平时一味的输入，读过看过，但实践和体验跟不上，不是真正的学习，不是真正的习练功夫，不是增长智慧。慧是知行合一， 自律， 勤奋， 有效的重复练习， 读过的书、 看过的文章真正进到意识中， 完全消化进而滋养慧命。一味地输入， 仅仅是知道， 只会增添更多的负担， 借由超越个人限制的书或人的观点， 不断地去看自己， 不断地看， 看到自己的习性， 看见无意识层面的东西。知行合一， 是贯穿于日常时时刻刻的练习， 越行动越没情绪， 是锻炼提升能力， 是升级打怪。 借由法门、 技术， 收获功夫， 是天上的月亮， 是道， 是童真， 是好奇心， 是通达， 是圆融往来， 是生机， 是趣味， 是勇敢担当又能放下，出世入世中选择的自由。

由此也深切的体会到：习性不是我， 情绪不是我，头脑中的想法不是我，觉察回到真实的我，意识升级。从书柜翻开这本《自我观察》，再读，体会更新很多。

我是一部机器，一个自动装置，一个原地转圈的机器人，不断地重复自己的习惯。习惯是无意识的、自动运转的，没有意志，也没有意愿。因此我也没有觉察力，完全是无意识的、习惯性的和机械性的。任由内在和外在那些无意识、习惯性和机械性力量的摆布。一再地重复同样的思维、情感和行为习惯，变成了一个被无意识习惯驱动的普通人，我的“默认系统”，我习惯性的情绪取向替我做出选择，习惯性地说话和行动，不具备任何创造性。

我是无意识的，只是个受制于习惯的生物，我会去伤害自己、他人和环境。我将自己等同于我的习惯，它们就是我。改变我与这些习惯的关系，需要耐心、诚实、稳步和真诚的自我观察。

觉察习性模式，也是让自己变得更有意识，不再任由习惯摆布。如果我看到某个习惯一万次或者更多次，我就可以预测它会在何时何地以怎样的方式呈现。可以客观地去看待某个习惯，不再总是被它所奴役，并在内在找到稳定和宁静的感觉，并让自己的语气、行为、情绪和思绪得到适度的调整。诚实地、不带批判地观察自己对于灵魂从无意识的梦境中觉醒非常重要。

观察一定要有根基，要处在当下，专注于我面临的情况。注意身体是最好的办法，所有的“印象”都会流经身体，只有身体总是活在当下，也只能活在当下，头脑则会离开当下四处乱跑。身体的感觉会一直处于当下。

身体的感觉包括能量在体内流动的感觉、思绪流动的感觉、情绪流动的感觉、肌肉组织紧张的感觉、放松和昏昏欲睡的感觉，通过五种感官进入身体这部机器的图像、气味、味道、触感和声音，都是“感觉”的内容。没有身体感觉的觉察是没有根基的。

内在的注意力每天都需要得到适当的滋养，每日的静坐显得尤为重要。练习让注意力生根和安住在家里。每当进行自我观察，我内在某些有意识的东西（注意力）就会因为得到滋养而成长。

要让“观察的我”变得强壮和活跃，需要经过多年的练习，每天坚持15-30分钟的静坐。逐渐地，看到我的本来面目，开始具有真正的力量和能量。