2020-06-20
文图/阿斌
拍摄于成都天府广场
郭校真是个细心人，我们刚到成都，就为我们准备了成都的公交卡，方便我们乘坐公交车。出门打车、坐公交、乘地铁，几种出行方式我们都尝试了。出行前，先在手机上查看乘车路线，选择最方便快捷的出行方式。
成都的公交车都有空调（我们只坐过几趟），票价从头到尾都是2块钱。车上的人不多，每次都有座位，是一种舒适愉快的旅行。不像北京的公交车，有的车，人很多，无论上下班时间，几乎都是满的。北京的公交，有的线路为了压缩运营成本，减少车次（不是说最近的疫情期间，平时就是这样，比如57路），间隔大，造成车上人满为患。成都人好像不那么计较，难道他们不计算运营成本吗？
拍摄于成都周五早上八点的三号线里
周五，我们去熊猫基地，需要乘坐地铁。我们不到八点从宾馆出发，走五六分钟，到达地铁衣冠庙站。我们乘坐3号线，早上八点钟，几乎每一位乘客都有座位。这在北京是不可想象的。从我们住的地方到熊猫基地，只需要5块钱。当然，下了地铁还有2块钱的摆渡车，很方便。
打出租车也很方便，起步价9块钱。
每一次打车，我都会和出租车师傅聊天，问他们的收入水平，问他们的生活。成都的师傅也像北京的的哥很爱聊天，这缘于他们天生就爱摆龙门阵。他们也喜欢听我们讲北京的事情。
一般来说，开出租车的师傅，是这座城市的窗口，他们接触各地的游客，各种八卦、趣事听得多，也喜欢讲给客人听，于是在车上时间过得很快，又是愉快的旅行。我们聊成都的工资水平，聊房价，聊成都人的生活。有位出租车师傅告诉我，成都人的工资水平大概在3000元，有些行业会高一些，市中心的房价大约1.5W。成都人生活很安逸，他们没有太高的奢望，平平常常地过日子。
在成都过马路，大家都非常自觉地走人行横道，没有人抢红灯，都是等着变为绿灯以后才过街。街上的车辆也很礼让，看到行人，都会减速，或是停下来，让行人先过，有的司机还会明确地给你手势，让你先走。这一点，北京几乎根本没有，按喇叭，抢行，雨天溅你一身雨水，都是常有的事情。由此来看，成都人的文明素质是很高的。
拍摄于这一口 很四川
成都人会吃，成都的各种小吃都很经典，龙抄手的鲜美，钟水饺的甜咸，担担面的麻辣，以及火锅、串串的无辣不欢，吃后都是畅快的感觉。我们在成都，郭校两次请客，一家是“这一口很四川”，一家是“陈麻婆豆腐旗舰店”，涵盖了多种美食。
我们在成都还吃了一种类似于北京油酥烧饼样的一种食物，名叫“锅盔”，外焦里嫩，外表酥酥的，也有点像北京的螺丝转，但里边有猪肉馅，非常好吃，六块钱一个，很实惠。
晚上我们走在街上，在旁边的小店里买一份冰粉，既解暑畅快，又清凉美味。卖冰粉的店一般都有多种品味，有放糍粑的，有放各式水果的。主料是冰粉，类似果冻，冰冰的、凉凉的、甜甜的、香香的。我们买的是放糍粑的，里边有各种果料、花生碎、葡萄干等。很好吃，是夏季的饮品。成都人真的会吃。
吃过晚饭，我们走在街上，在街角，有许多人在跳舞，我们也加入其中，踩着音乐的节拍，和大家一起比划。跳舞的人群，大多是四十岁上下，也有年轻点，或年老一点的。领舞的是一位三四十岁的男子，看样子很像藏族人，跳的也是藏族舞。
我想起北京大妈的广场舞，大多都是退了休的大妈们。她们喜欢将录音机的声音调得很大，生怕别人听不见一样。成都人不一样，他们的声音刚刚好，一点不吵人，隔上二三十米，就听不到声音了。我想，成都人就是休闲，北京三四十岁的人，傍晚都在家里忙活呢，哪有闲心到街上跳舞来。
这就是成都的悠闲。有人说，成都的生活是一种慢生活，这让我想起前几年的一首歌：
《从前慢》
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车马邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了人家就懂了
这首歌是2015年《中国好歌曲》第二季推出的，木心作词，刘胡轶配曲并首次演唱。
这是一首非常好听、又有意境的歌曲。歌词中的钥匙和锁、日色和车马、邮件，都代表了曾经的那个“慢”年代，那是“一生只爱一个人”的年代。歌曲中生动形象的语言，打动着观众听众的心。与现代节奏愈来愈快的世界相比，从前的慢，是一种唯美，是一种朴素的精致，甚至是一种生命的哲学。
我这次在成都就是看到了这种美，找到了朴素的精致，它不同于北京的紧张节奏，是一种从容与淡定。
听郭校说，在高档写字楼里工作的白领们，他们也会在下午三四点钟到咖啡厅去喝下午茶。我几乎不敢想象。
前几年工作时，每天都是步履匆匆。早上挤电梯步履匆匆，中午下楼就餐步履匆匆，每天晚上加班到很晚，回家的路上依然是步履匆匆。而在成都，街上的行人是悠闲的，看不出他们的紧张感。
我在想，这与“进取”、“拼搏”有矛盾吗？是不是每一个在北京的人都是怀揣着梦想，想要在北京打拼出一片天地，所以才特别拼命。而成都人呢？他们有着得天独厚的自然条件，有着悠久的文化底蕴，他们不需要努力奋斗吗？
成都是佛教最早传入的地区之一。在中国佛教发展史上，成都有着不可轻视的地位。特别是唐代，成都成为佛教的中心。佛教，是一种教人慈悲为怀的宗教，沐浴着佛教的恩惠，成都有了慈悲、洒脱的城市文化品格。他们不怨天尤人，不张扬作秀，将这份慈悲与从容带入他们的生活之中，形成了成都人通达的文化性格。
成都是道教的发源地，在这里孕育了天师道。成都又是道教的发祥地，以其为中心，向西南推广，甚至推向全国。道教是一种“贵生”的宗教，教人珍惜生命、享受生活。两千多年来道教的浸润，养成了成都人闲散淡定、小富即安的城市文化心态。
李白、杜甫很多文化名人他们在政治上受到排挤打压时，把成都当作了心灵的家园，他们喝着都江堰的水，吃着天府之国的稻米，享受着古蜀文化的熏陶，在成都创作出留存千古的精彩诗篇，这种厚重的儒家文化滋养了成都人，使成都人骨子里就有着先天的诗意性格。
或许正是成都厚重的历史和文化积淀，才使得成都人在时下紧张的生活节奏中，依然保持着一份通达、淡定、洒脱，保持着淡泊名利、知足常乐的文化性格。
成都，你给我留下了美好的印象。
我的耳边响起了赵雷唱的《成都》：
让我掉下眼泪的
不止昨夜的酒
让我依依不舍的
不止你的温柔
余路还要走多久
你攥着我的手
让我感到为难的
是挣扎的自由
分别总是在九月
回忆是思念的愁
深秋嫩绿的垂柳
亲吻着我额头
在那座阴雨的小城里
我从未忘记你
成都 带不走的 只有你......
成都，带不走的是你温润的性格。
拍摄于成都锦里
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