紫砂，安安静静，朴朴实实，一身谦卑，毫无做作，尘世的喧嚣不是它的味道，它的美，朴实风骨，高贵气质， 如果你认为它不过如此，只能证明你不过如此。
紫砂分为光货和花货，各有各的美，各有各的性格。 所谓光货，就是只是以曲线与直线巧妙组合，通过对面、线、角及线条的不同处理而组成的几何形体，来展现紫砂壶的艺术之美，如仿古壶、掇球壶等。所谓花货，就是通过浮雕、半浮雕的装饰，或通过独立完整的几何形体的组合，将自然形态的东西，本质地、艺术地表现在紫砂壶上，如荷花壶、树瘿壶、报春壶、竹节壶等。
紫砂壶光货与花货的区分不是泾渭分明的。有不少的壶，你认为是光货也对，你认为是花器也行。比如，思亭壶、梨壶、葫芦壶，是花器吗，可是它没有任何浮雕半浮雕的装饰，它有的只是直线曲线的变幻组合及由此而形成的几何形体，从这个角度说它是光货；但它的形体或像一只梨，或像一只葫芦，它又是逼真地模拟自然植物的形态，从这个角度说，它又是花器。上新桥壶，人们普遍认为是光货，可是那壶纽，不是模拟一座桥吗？瓜蒂壶也是这样。
紫砂艺人在制壶过程中，在形成自己的壶艺特色和风格过程中其实不必追求极端，做光壶只做光壶，在壶身上不做一点其他的装饰；或做花货只做花货，以将动植物形态模拟的完全逼真形象为能事，以在壶身上雕塑的多、雕塑的具体繁复为能事。我以为目前就光货和花货的极端情况而言，光货失之于玄，而花货失之于似。
如同欣赏一幅中国画，写实的表达虽然很直接，但是终究不如写意的值得时间的把玩，更耐人寻味，意境非凡。就光货而言，紫砂壶虽然是实用的饮茶器具，但它同时也已经成为人们收藏把玩和欣赏艺术美的一个主要艺术品类，所以紫砂壶光货也应该在美的欣赏方面给人以更直接更快捷的展示。
美的欣赏，是一个主观能动的过程，而不是完全的被动接受。一把紫砂壶花货，如果装饰的过多，繁复、堆砌，就会显得表达太多，反而失去了风骨。
僻如断臂维纳斯，它之所以被无数人认为是无与伦比的美，恰恰是因为它的断臂，因为每个人都在她断臂的基础上想像她完整美的形象，每个人的想像都是不同的，也就是说，因为她断臂，她反而生发出无数种完美的形象；如果维纳斯没有断臂，她的形象是完美的，那么，即使再美，她的美也是唯一的，表像的。雕塑、造型本身所能表现的美是有限的，雕塑、造型让人们由其产生联想和想像所生发出的美却是无限的。
紫砂壶也一样，没有一点装饰，不好；但装饰过多，过满，过犹不及，反而局限了我们对紫砂壶美的欣赏空间。
所以，紫砂壶光货，应该吸取借鉴花货紫砂壶形象传神的表现手法，给自己加一点点缀，从而更有助于人们对艺术美的欣赏；花货紫砂货，应该吸取借鉴光货紫砂壶的简洁流畅，使花货紫砂壶更加实用美观，也给人们留下更广阔的欣赏紫砂壶艺术美的空间。
一个有诗心的你，看到紫砂壶，就是一首诗。一个有诗意的你，看到紫砂壶，就是诗的意境。
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