平遥纱阁戏人

作者: 冰月清客 | 来源:发表于2019-01-11 16:47 被阅读0次

    纱阁戏人俗称纱阁人人,又简称纱阁,是流传在山西省平遥县的一种集雕塑、纸扎、戏剧、造型、色彩、舞美为一身,用独特而高品位的艺术手段,展现了古代中国民间艺术匠师的超凡技艺。纱阁戏人以传统的戏剧为题材,先制作一个木阁,然后在木阁内摆放用稻秸泥和洒金宣纸扎制而成的戏剧人物。一阁一戏,一戏一场,犹如一个小舞台。洒金宣纸的韧性、弹性以及表面张力都很强,扎成的服饰挺括平展,衣褶清晰自然,着色后显得尤其绚丽多姿,就像真纱一样,“纱阁戏人”的名称由此而采。

    平遥纱阁戏人

    纱阁戏人与宋代以后民间丧葬礼仪中的纸扎明器传承有关,与元代杂剧的空前兴盛有关,也与明清时期民间祈子风俗有关,更与平遥晋商大都会的商贸习俗有关。过去当地有新婚夫妇买灯祈子风俗,把蜡烛点燃置放于纱阁前进行许愿、还愿。民间百姓遇有新丧之事,租来几阁纱人放在灵棚两侧,既表达了对先人的安慰,也反映了对民间戏曲的爱好。明清时,平遥是商贾云集之地,当地的纸扎业因丧葬习俗中的攀比之风而兴盛,加上晋商与戏剧票友的推波助澜,纱阁戏人逐渐成为当地的一道文化景观。平遥古城街衢中心的市楼成为展出纱阁戏人的重要场所。市楼底层的平台廊柱间就是展出纱阁戏人的地方,廊柱四周恰好摆放36阁戏人。元宵节期间供人观赏,节后便存放入市楼内。

    平遥纱阁戏人

    平遥纱阁戏人所表现的内容,多取材于当地老百姓熟知和喜爱的晋剧、京剧、昆曲舞台上的传统剧目,有神话故事、民间生活、侠义传情、男女爱情等,形式有文戏、武戏、短打戏,阁阁不同,角色有生、旦、净、末、丑,行当齐全。这些戏人,造型生动,情节引人,脸谱符合人物性格,神态符合剧情要求,阁阁皆有此处无声胜有声的效果。

    平遥纱阁戏人

    纱阁戏人制作工艺复杂,大致是构思戏剧场景、设计舞台场面、搭建木阁及分隔断、题壁装饰,然后依次给戏人搭骨架、设架式、制泥头四肢、画脸谱、装安头及四肢、状服饰、贴刻花、绘布景、添道具等。以纸、泥、木头、谷草、绸缎、皮毛、棉布、麻绳等为原料,集雕塑、绘画、纸扎、立粉、描金、堆景等工艺于一体,根据传统戏曲内容,塑造各种不同角色于一阁。着色完全用石质颜料,色彩绚丽,不易退色。每阁3到4个人物造型,生黑净旦丑,样样皆有,个个脸谱性格鲜明,刻画细致。阁内戏人有文有武,有坐有立;有的张口高唱,有的刀枪对打。每阁就像小舞台一样,展现刹那间的精彩场面,脸谱、姿态、手势、表情、服饰等各异,样样活灵活现,栩栩如生,令人叹为观止。

    平遥纱阁戏人

    平遥纱阁戏人是民间工艺美术中一枝独特而艳丽的小花,一阁一戏,一戏一场,犹如小小舞台,是一种具有丰富文化内涵的造型艺术。洒金宣纸的韧性、弹性以及表面张力都很强,扎成的服饰挺括平展,衣褶清晰自然,着色后显得尤其绚丽多姿,就像真纱一样,纱阁戏人的名称由此而来。它不仅是中国古代丧葬风俗中造型艺术的典型史料,同时也为山西地方戏曲的发展与流变提供了形象的佐证,具有多方面的文化意义。

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