人，一定要悟透自己（鼎然）

人，一定要悟透自己（鼎然）

不能把控心念对你的作用，你就不是真正的自己。不能看穿想思对你的致幻，你就不是真实的自己。修行必须看清自己，禅定必须熟知自己。若心念肆无忌惮地在你面前挥舞，你的世界就不会安稳。密修者是不允许狼在他的周围逗留，密修者是不会让自己处于心念左右的掌中。

当一个念头跳出来时，你是知道的你应该是知道的。知道了就知道了自己，自己的知道是不会丢掉的，除非那种看似知道的存在在你沉睡时就会消失，而真正的知道与你始终不弃不离。

我常把自己放置在黑暗中，那样会更看清自己。我有很多的自己太多太多自己的变化，不知道哪个是真正的我？迷茫与焦虑让我越加迷茫越加焦虑。我怕看不见真正的自己而又深陷在太多诱惑中迷失。

密修者常在黑暗，不语、不言，不说。他如猫捉老鼠，胜似猎人蹲守猎物。越静就越容易发现自己，越空就越容易认识自己。

悟透自己是必须的，只为看清自己一眼不再悔眷。

密修的世界总是奇特而又普通的，自己的多变之身也总是熟悉而又陌生的，习惯了禅定世界也就习惯了自己多变之身。

人，一定要悟透自己。悟透自己了就看清一切了；悟透自己了就了解一切了；悟透自己了 就认识一切了。而悟透的自己从来就不会怀疑自己的一切。因为已经熟悉自己的世界又熟知自己的一切变化，此时於心的安宁才不会折腾下去。

我有无数个身相，每一个身相我都很是熟知，就像熟知我的每一个孩子一样。如我一样熟知的芸芸众生也如我一样熟知他们的孩子。至此我才懂得悟透自己，就是在禅定修炼的世界看到了慈悲的自己如他人一样的慈悲。

慈悲，才是悟透的根本。原来一切密修者之所以深达禅定世界，只为看一眼慈悲的自己！我流泪了，此刻才懂得为什么要修行为什么要禅定的真谛。

菩萨不为自己去修，因为她看到了自己无数的身相都在受苦，如同看到自己无数的孩子深陷苦海一样的悲痛。犹如我深入禅定看到每一念的漂泊流浪没有定所一样的悲痛。我需要找到它们引领回家，就像菩萨寻觅迷失家园的众生一样引领回家。我在禅定修炼的世界终于使每一念都得到了最殊胜的寂静，我做到了。

悟透自己，你必须看到慈悲。悟透自己，就不再为自己而修。

人，一定要悟透自己。人，一定要看到自己的慈悲。人，一定不要辜负今生今世於你朝夕相伴的慈悲之母。因为修行的意义就是看到所有众生的慈悲，你才可以到达无我。

自从你踏上密修之路，几经挫折终究要去迎接你的慈悲，方才悟透自己看清一切。