记得有一次周末去龙泉寺,自己欢欢喜喜的各处转了一圈之后,从文教组的办公室出来,和几个同学兴高采烈的向办公楼大门走去。刚出办公楼大门,正要从拐角处拐弯走向楼梯台阶,恰巧这时师父从墙的另一边也走到拐角处,我和师父差一点就撞个满怀。我当时反应迅速的赶紧向后弹跳了一步,应激性的嘴里喊了一声:“师父”,然后便不知所然的站在那里。
师父身后还跟着几位法师,看来是在巡查工地建设情况的。师父虽然差点被我这个冒失的丫头给撞到,但是他却依然淡定,师父非常和蔼的问道:“今天来干嘛?”
这个简单的问题却让我一时语塞,我脑子里飞速的搜罗着这个问题的相关信息,却一无所获。不仅也在心里问自己:“是啊!我今天是来干嘛的?可我确实不知道我来干嘛的。”有空就想到寺里来似乎变成了一种习惯,感觉来了就舒服,但至于来干嘛?要做些什么?似乎从来没考虑过,就像这次一样,就是毫无目的性的到处转转,转一圈可能就回家了。现在师父问我来干嘛,一下子竟然被问住了,不知该如何回答。也就在当下的这一刻,非常分明的意识到自己的无记和散乱心是多么的严重,大部分时候都不知道或意识不到自己当下在干嘛。
师父见我傻愣愣的站在那里一副语塞的样子,便继续问道:“今天是来上课的吗?”感觉师父像是在为我解围,提醒我的意思。
我一听师父这么说,嘴里立马蹦出一个“啊!”字。但立马就后悔了,心想,完蛋了,这不是在师父面前说谎嘛,我貌似也不是来上课的呀。可是那个“啊!”字怎么它自己就蹦出来了呢,我都还没经过思考呢,这是怎么了?!平时最不喜欢说谎的人,自己也严格要求自己从不说谎,可是今天竟然在师父面前说谎了,这让我陷入了无比的懊恼之中。
与我一起出来的一位同学她今天是来上班长班课的,她便接着师父的话回答道:“今天是来上课的。”
于是师父便问起上课的情况,比如多少人?哪个法师带?等等。这位同学一一做了回答。
待师父走后,这位同学问我说:“刚刚师父问你话你咋都不作声呢?”
我很沮丧的说:“因为我自己也不知道自己是来干嘛的,而且也不是来上课的。”此时感觉心里难过极了,竟然还说谎了。
于是,接下来一直都闷闷不乐,纠结于自己说谎的这件事,内心不能平复。
中午突然在寺里遇见一个好朋友也是同修,她平时很少有空来寺里,如果她要来也会跟我说,然后一起约着来。现在在这里突然看见她感觉很奇怪,因为之前没听说她今天要来寺里。看她一副风尘仆仆的样子,我惊讶地问她:“你今天怎么来了?!”她说:“我也是临时决定的,因为要报讲师需要去填报名表。”我正好现在也没啥事,就陪她一起去教化部填表。
到了教化部之后,负责的师兄对我说:“要不你也填个表吧。”我心想,好朋友都填表报讲师了,那我也应该积极主动一点,于是也填了一张表。填完表之后,那位负责的师兄说:“正好今天有法师带动的讲师班的课,就破例让你俩先去试听一次吧。”我一听到她这么说,心里太高兴了,看来今天确实是来上课的,那么之前在师父面前冒出的那个“啊”字也就属实了,谎言也就不存在了。心结解了,于是便高高兴兴、踏踏实实的上了一次讲师班的课。
事后经常会回想起这件事,师父的那句“今天来干嘛?”时常会在耳边响起。感觉这个简单的问题,是对自己最深的教导。经常会听到说,修行要对自己当下的心境了了分明,要对当下的外境了了分明。而大多时候自己的心是散乱的,对外境更是认识不清的。如果能时时刻刻提起“我在干嘛?”的心,那么也就是提起觉知,提起对自心和事物的观照,也就不会在无记和散乱中虚度光阴。师父教导我们说:“心常觉照,不随妄转。”对于我个人来说,这是个非常高的要求和目标,在生活中很难做到,日常的生活中“随妄转”的时间要比“常觉照”的时间多得多。但是每当耳边响起师父那句:“今天来干嘛?”的时候,这种“觉照”的心便会自然升起。
非常感恩师父的慈悲提策和教导!
网友评论