保持着日更写字，可以翻阅到去年的今天，前年的今天，或是大前的今天，自己写下了一些什么，是在想些什么，又是做了些什么？这是普通人保持着日更写字最温暖和最美妙的地方，因为除了自己，没有人会告诉你，过去一年二年三年前今天，我在想些什么和做了些什么。
在保持日更写字的过程中，我翻阅到去年的今天，看到了自己当时的想法和行动。也许那时的我正在思考如何实现一个目标，或者是面对一些困难和挑战在寻找解决办法。看到这些文字，我能感受到自己曾经的坚持和努力，也能感受到时间的流逝和成长的轨迹。
前年的今天，或者是更久远的一天，可能是一个特殊的日子，一个重要的事件。我在文字中记录下当时的心情和感受，也许是喜悦，也许是忧愁，但无论是怎样的情绪，都是我当时真实存在的一部分。通过回顾这些文字，我能重新体验当时的心境，同时也能看到自己的成长和变化。
这种日更写字的过程，让我更加珍惜每一天的生活，也让我意识到时间的宝贵。每天都有新的思考和体验，每天都有新的机会和挑战，只有通过记录下来，才能真正感受到时间的流逝和自己的成长。
保持日更写字最温暖和最美妙的地方就是，在这个过程中，我能与自己对话，倾听内心的声音，思考问题，找到答案。没有人会像我一样了解自己的想法和行动，也没有人能告诉我，过去的日子里，我在想些什么和做了些什么。这种独特的经历让我感到温暖和满足，同时也激励着我继续坚持写下去，记录生活的点滴和成长的足迹。
日本这个民族，曾在很长的一段时间里，在倡导着全民日更写字，记录自己每天的生活。这种全民日更写字行动的塑造了其民族的超越性。
这种全民日更写字的行动在日本被称为“日記文化”，它的起源可以追溯到古代。在平安时代，贵族们就以写日记来表达自己的思想和感受。随着时间的推移，这一习俗逐渐普及到了全社会，包括士农工商各个阶层的人。
写日记的目的不仅是记录生活中的琐事，更是借此机会进行反思和思考。通过将自己的想法和感受写下来，人们可以更好地理解自己和他人，进而实现个人成长和社会进步。
全民日更写字的行动塑造了日本民族的超越性。它促使人们关注自己的内心世界，并与他人分享。这种日记文化在某种程度上培养了人们的情感和表达能力，增强了人与人之间的交流和理解。同时，它也促进了日本社会的开放和多元发展。
此外，全民日更写字还有助于保存历史和传承文化。通过记录日常生活，人们可以留下珍贵的记忆和见证。这些日记成为了后人了解过去的重要资料，同时也对于研究社会历史和文化变迁具有重要价值。
总之，全民日更写字的行动使日本民族形成了独特的文化传统，并对其超越性起到了重要作用。它既是个人成长和交流的工具，也是历史记录和文化传承的宝贵资源。这一习俗的延续与发展，使得日本人们在思考和表达方面具有独特的优势，也为日本社会的发展做出了积极贡献。
中国新文化运动的时候，那些白话文倡导者也曾倡导和践行白话文日记，但是，后来并没有完全真正地，扩展到全民性的日更写字时代。
中国新文化运动时，白话文倡导者积极推动白话文的发展，并提倡使用白话文进行日记写作。然而，尽管他们在当时取得了一定的成就，但白话文日记并没有真正扩展到全民性的日更写字时代。
一方面，尽管白话文倡导者提倡使用白话文写作，但在当时，大部分人仍然习惯使用文言文进行书写和交流。文言文是中国传统的文学语言，具有较长的历史和传统，因此文言文的使用仍然占据主导地位。白话文的推广在短时间内很难完全替代文言文的地位。
另一方面，白话文倡导者的努力也受到了一些限制因素的影响。例如，教育体制中对于文言文的重视仍然较高，学生需要在考试中掌握文言文的阅读和写作能力。这导致了白话文的推广难以在教育系统中得到充分的支持和认可。
此外，由于技术和社会环境的限制，当时并没有像现代社交媒体那样便捷的平台能够实现全民性的日更写字。相比之下，现代社交媒体的出现使得信息传播更加便利和广泛，促进了大量个人日记的产生和分享。
综上所述，在中国新文化运动时期，白话文倡导者提倡和践行白话文日记，但由于传统文言文在当时的主导地位以及其他限制因素的影响，白话文日记并没有完全扩展到全民性的日更写字时代。
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