Day16

01

原文：予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜境，我辈每思褰裳就之，使非琳宫梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐！忽有疾风暴雨，五大夫果真足恃乎？又或丘壑深邃，非一日可了。岂能露宿以待明日乎？虎豹蛇虺能保其不为人患乎?又或为士大夫所有，果能不问主人，任我之登陟凭吊，而莫之禁乎？不特此也。甲之所有，乙思起而夺之，是启争端也。祖父之所创建，子孙贫，力不能修葺。其倾颓之状，反足令山川减色矣。

然此特就名山胜境言之耳。即城市之内，与夫四达之衢，亦不可少此一种。客游可作居停，一也；长途可以稍憩，二也；夏之茗，冬之姜汤，复可以济役夫负戴之困，三也。凡此皆就事理言之，非二氏福报之说也。

原评：我曾经说过佛道两教是不可以被废掉的，这并不是因为沿袭大养济院的说法。名山大川，游览胜景，是我们这些人都喜欢的，假使没有了道观、寺院，那么我们疲倦时在哪里歇息，饥饿时谁给我们吃的呢？忽然遇见暴风骤雨，泰山顶上的无大夫送书真的可以保护的了你吗？再假如身处幽深的山谷，不是一天可以出得来时，难道可以露宿山中等待明天的到来吗？虎豹蛇虫难道就不会伤害人吗？又假如这些都为官宦所有，真的能不征求主人同意，而任我们任意游玩、追怀古人遗迹不加以禁止吗？还不仅仅是这些。倘如这是为甲所有，而乙又想夺为己有，这就会引起两者之间的争端。祖辈们创建的，然而到子孙时由于家贫无力修缮而使得名胜古迹逊色了不少。

然而这还只是就名山胜景来说呢？即使在城市之内，四通八达的道路旁，也少不了这种道观、寺院。可以作为游客的旅舍，这是第一个用途；长途跋涉可以稍事休息，这是第二个用途；夏天有清茶，冬天有姜汤，还可以接济役夫的旅途劳顿，这是第三个用途。所有这些都是用事实来说话的，不是佛道两教的福报的说法。

评析：作者阐述寺院与道观在生活中不可缺少，如游赏名川大山，可休息觅食，躲避突如起来的暴风雨；若是需要过夜的游览者，可以借寺院道观栖身；在深山野林中，可以免受毒蛇猛兽的伤害。

诸如此类，城市中的寺院道观，也有其用，作为旅舍、休息，与施舍茶汤劳累的役夫。

02

原文：虽不善书，而笔砚不可不精；虽不业医，而验方不可不存；虽不工弈，而楸枰不可不备。

译文：虽然不擅长书法，毛笔、砚台也不能不精良；虽然不精通医术，有效的药方不能不收藏；虽然不精通下棋，但是棋盘不可以不准备。

评析：古代很多文人都喜欢炫耀自己的风雅和才情，所以笔墨纸砚是他们用来炫耀的必备品。用一些精美的文房四宝，可以透露出他们的修养和风雅，于是文人们都用此来附和人们所说的“文人风雅四艺”，即琴棋书画。

室内有了雅致的文房四宝，会显得主人情趣高雅。一是可以表现自己上佳的艺术品味和优雅的情趣，二是表示对志同道合的友人的尊重，和那些喜欢书法和绘画的朋友往来，各自研磨铺纸，尽兴地挥笔泼墨。而和三两知己一同下棋，更是妙趣横生。此上都是文人所喜爱的事情。

有效的药方更是必须，灾祸的发生，无法预料，疾病不期而至，是困扰人们的一大问题。收藏有效的药方，以备不时之需。

03

原文：方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须有趣。

译文：僧人道士不一定戒酒，但是必须戒除俗行俗念，女人不一定要精通文章，但是要懂得情趣。

评析：“不饮酒”是道教的戒规和佛教五戒之一。作者把“俗念”看得很重要，他认为，脱离尘世的僧人道士可以不戒酒，但一定要戒除俗念。历代僧人和道士都以超脱尘俗相标榜，但现实中的僧人与道士却俗念多多，功利心强。

真正可爱的女子，学问倒不一定非得精深广博，但一定要有生趣且懂得韵味。

04

原文：梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。

译文：梅树旁的石头应该是古雅的，松树下的石头应该是粗拙的，翠竹旁的石头应该是清瘦的，盆景内的石头应该是很精巧的。

评析：园林造景也是门艺术，要求自然的景物与人工创造相和谐，所以造景的人要有上好的审美能力和艺术造诣，方能造出完美的景象。

举景观而言，梅、松、竹、盆景各有神韵、风骨，石头也各具风格，将它们搭配在一起，且达到最佳的状态，即看造景者能否把握它们不同的内涵，并巧妙搭配。

造景者依各物风致，将其巧妙融合：梅，独具神韵，应古雅之石相配；松，傲岸苍劲，与粗拙之石相配；更显朴实；竹，修长清瘦，和瘦剥的石头相搭配，其清奇潇洒的风姿尽显眼前；盆景人工雕琢痕迹明显，石头要精巧，才会显示盆景的别致。

美在和谐。事物的外在形式和内在精神达到和谐、统一，方会出现最佳的审美的效果。

05

原文：律已宜带秋气，外世宜带春气。

译文：要求自己应该带有秋天的严厉，对待别人要有春天般暖融融的精神。

评析：君子处世时，会对自己要求严格，对待别人宽容大度。而我们往往因欲望放纵、贪图享受、惰性重生而不断遭遇挫折，自然难成大事，无所作为。

一个人想要生活幸福、事业有成，就必须保证人际和谐。只要交往时胸襟豁达，方能赢得别人的信任与尊重。

以上训责，为人处世，“对自己应该带有秋天的严厉，对待别人要有春天的温度。”如此，生活甚美。