自神智学在英国出现以来，人们就习惯称其学说为“秘密佛教”。
并且，已经成为一种习惯。正如那句基于日常经验的古老谚语所说 ：“错误沿着一个倾斜的平面滚落，而真理则必须费力地爬上山顶。”
古老的真理往往是最明智的。人类的思维很难完全摆脱偏见，在对一个学科从各个方面进行彻底的考察之前，往往会形成主观的观点。
这是针对普遍存在的双重错误而言：第一，把神道论局限于佛教；第二，混淆了乔达摩所宣扬的宗教哲学原则，佛陀在“秘传佛教”（密宗）中公开概括的学说。很难想象有比这更错误的谬判。
它使我们的敌人找到了反对神智学的有效武器；因为，作为一位杰出的巴利学者，辛内特先生在其作品《既不深奥也不佛教》一书中非常尖锐地表达了这一点，提出深奥的真理从公开的那一刻起就不再深奥了；它也不包含佛教，只是一些迄今为止秘密教授中的一些教义，在本卷中补充了更多内容，并对其进行了扩充和解释。然而即使是后者，虽然从东方的秘密学说中给出了许多根本原则，也只是掀开黑暗面纱的一个小角落。
没有人，即使是最伟大的在世大师，被允许或可以，即使他愿意，会将一直长期有效隐藏的东西杂乱散播到嘲弄，不信仰的世界。
《Esoteric Buddhism秘传佛教》（密宗）是一部杰出的著作配了一个非常不恰当的书名，虽然它表达的意思没超出这部作品的标题，“秘密教义”。事实证明这是不幸的，因为人们总是习惯于用外表而不是意义来判断事物；由于错误已经变得如此普遍，甚至大多数神智学会的人，也成了同样认知的牺牲品。
然而，从一开始，婆罗门和其他人就提出了反对这一名称的抗议；而且，为了公正起见，我必须补充一句：“秘密佛教”是作为一本完成卷给我的，我完全不知道作者打算如何拼写“ Budh-ism.”。
这一点必须直接放在那些第一个把这个名称公诸于众的人面前，他们忽视了指出“佛教”的区别 - 高达摩佛宣扬道德的宗教信仰体系，并且用佛陀的名号命名，“开明的” - 和Budha（佛，佛教），“智慧/明智”，或知识/学识/知悉（Vidya），认知的能力，的理论者，从梵文字根“Budh”来了解。我们这些印度神学家自己就是真正的罪魁祸首，尽管在当时，我们尽力改正了错误。
（见《神学家》，1883年6月）避免这种可悲的误称很容易；这个词的拼写只需修改一下，并经一致同意，发音和书写都是“ Budhism布迪教”而不是 “Buddhism佛教”。后一个词的拼写和发音也不正确，在英语中，它应该被称为“Buddhaïsm佛教”，和它的拥护者“Buddhaïsts 佛教徒”。
在这样一部作品的开头，这种解释是绝对必要的。“宗教智慧”是全世界所有国家的遗产，尽管这一观点是在“秘传佛教”（原版序言）中阐述的，即“两年前（即1883年），我和任何其他的欧洲人都不知道科学字母表，在这里第一次把它变成科学的形式，”诸如此类。这个错误一定是由于疏忽造成的。
因为现在的作者知道所有那些“秘密佛教”中“泄露”的，以及更多 - 许多年前（在1880年）将秘密教义的一小部分传授给两位欧洲绅士成为了她的职责，其中一位是《秘传佛教》的作者；当然，现在的作者有一个毋庸置疑的特权，尽管对她来说，这是相当模棱两可的，通过出生和受教育成为一个欧洲人的特权。
此外，辛内特先生所阐述的哲学的相当一部分在美国教给了两个欧洲人和我的同事H.S.奥尔科特上校，正好在ISIS（揭开伊西斯神秘的面纱一书）公开发表之前。
在后一位先生的三位老师中，第一个是匈牙利人，第二个是埃及人，第三个是印度教徒允许的情况下，奥尔科特上校以各种方式传授了一些这方面的知识；如果其他两个人没有传授，那仅仅是因为他们还未被允许：还没有到他们为公众服务的时候。
但对于其他人来说，辛内特先生的几本有趣的书的出现则是一个明显的事实证明。
最重要的是要记住，没有任何神智学的书从假权威处获取些许额外附价值。
在词源学中Adi（阿底）和Adhi Budha，一（或第一）和 “至高无上的智慧” 是Aryâsanga在他的秘密论著中使用的一个术语，现在被所有神秘的北方佛教徒使用。
它是梵文术语，也是最早的雅利安人给未知神的称谓；“Brahmâ”这个词在吠陀经和早期作品中没有找到。
它意味着绝对的智慧，“ Adi-bhûta ”被菲茨瓦德霍尔翻译成“the primeval uncreated cause of all ” 即（“一切的原始自存在因”\一切的无始因）的意思。
在佛陀的称谓被如此人性化之前，必然已经经历了不可估量漫长的岁月，可以说，这个术语被允许用到凡人身上，最终被用到一个拥有无与伦比的美德和知识的人身上，使他获得“智慧圆满的佛 “的称号。
Bodha本意是内在先天拥有神智或“通晓”；Buddha “佛”，是个人努力和功德获得的结果；而Buddhi是认识通过非凡的智慧渠道到达“本我”的能力，分辨善恶，亦是“神的良心” ；以及“高尚的灵魂”，它是ATMA的载体。
“当佛用它的所有Vikaras转化我们的利己主义（摧毁它）时，Avalôkitêshvara （观世音菩萨）显现在我们面前，就抵达了Nirvana（ 涅盘）或 “mukti”（解脱），“mukti”（解脱）与nirvana（涅槃）一样，即摆脱“ Maya幻觉 ”或错觉的束缚。
“菩提”也是一种特殊的恍惚状态的名称，叫做三昧等持，在此状态下达到心灵觉知的巅峰。
不明智的人是那些盲目地，在我们这个时代，对佛教产生不合时宜的敌视，并通过反对“Budhism布迪教”，否认它的深奥教义（也是婆罗门的教义），仅仅是因为这个名字向他暗示了一神论是有害的学说。
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