《红楼梦》里最爱玩、会玩的贾母，极富于生活情趣，品味高，不但自己玩得开心，而且她基本上是唯一希望儿孙也快乐的长辈了：我带着你乐，你的快乐就没有罪恶感啦！
其他的长辈，经常都见不得儿女孙辈幸福快乐。你不务正业不读书，难道还敢快乐？你下流无耻！你的快乐我鄙视！贾政自己爱读书，可宝玉喜爱的课外书《西厢记》，宝玉敢当着他读吗？宝玉的快乐生活被贾政描述为“日日嬉游，渐次疏懒”，如果不“好生用功习学，你可仔细！”宝玉在外结交优伶，他气得“眼睛都红紫了”，这样的父母，孩子真正的快乐必然带来羞耻感，罪恶感。
很多孩子，当今的孩子，甚至都不愿意、不敢告诉父母自己玩的游戏，交的朋友，买的各种物品，包括上网的习惯，因为从小就有这种罪恶感：在长辈面前我没有资格快乐，我快乐的源泉都羞于见天日，他们更不能看见。
贾母却不然。不但“我快乐所以你快乐”，我还带着你快乐！书中有太多的场景，是老太太带着众乐乐。这个乐虽然有不少是抹骨牌，也就是麻将这样平庸的，但不是低级趣味；还有的是人类最基本的快乐，有趣的灵魂的快乐。“史太君两宴大观园”里，多少经典的文学佳话由此留驻啊！她是有能力爱自己的人。爱自己，不觉得快乐有罪，就会去爱别人，希望别人也幸福快乐，这一点，史太君太棒了。
贾母甚至对古板的贾政，庸俗的贾赦等，都带着他们乐——在家宴上，不苟言笑的政老爷讲了个“怕老婆”的笑话，赦老爷讲了个母亲偏心的笑话，跟娘儿们说说笑笑——这简直是天方夜谭啊！凤姐讲笑话是天经地义，贾政讲笑话？在子侄辈面前一副道貌岸然、满口仁义道德的当家老爷们，在贾母跟前回归了人性。哪怕是一会儿。
要知道老太太并不是没有工作的，她必须应对宫中的一切礼节，应酬亲朋。在逢年过节及其他重要场合，贾母经常得“五更天”就进宫朝拜，还要“按品大妆”，把那些沉重的配饰全副武装穿戴整齐，不管是三九天冷得刺骨，还是三伏天热得出汗，老太太是必须代表大家族去谢恩、朝拜、行礼节的，她不轻松。但是这些不妨碍她对生活的热爱。
书中第五回宁国府请老太太去赏花，就说贾母从来都“兴头极高”，爱玩且会玩。她怎么会玩呢？听戏可当导演，告诉演员们该如何表演更有美感，吃东西不但要养生还要讲究，家居软装设计颇有品味，“最会收拾屋子”，虽然自己不能亲自上阵琴棋书画，却会欣赏。元宵节家宴，她让家里的戏班子芳官唱一出《寻梦》，只要“提琴合骁管，笙笛一概不用”，薛姨妈都感叹“戏也看过几百班，从没见用箫管的。”还叫葵官唱一出《惠明下书》，不用抹脸（不需要借助服装道具），但是“若是省一点力，我可不依”，她是多么的懂得艺术欣赏的三味！大观园里贾母让乐团借着藕香榭的水音演奏，“不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发，正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。”读得我悠然神往。
贾母欣赏美，美丽的一切，尤其是青春的美丽的生命。年轻的女孩子，是她的心头肉，从家里的几个亲孙女，到外孙女林黛玉、亲戚家的薛宝钗、史湘云，新来的薛宝琴，她都爱得、喜欢得不得了，留在身边。甚至穷亲戚里的喜鸾和四姐儿，她都留下住几天，还专门派人嘱咐下人不可慢待了她们。从这一点看，贾母是真的不太重男轻女，贾宝玉尽管是她最疼的孙子，她把野鸭子头上的毛做的极名贵的大衣“凫靥裘”给了薛宝琴（唯一一件），宝玉也给了一件“雀金呢”，差不多的档次。所以连丫鬟们都在说“老太太这么疼琴妹妹，恼了的是不是宝玉”开玩笑。一个老年人，却有一颗爱美、爱青春的心，她的社会人格是健全的。
贾母从生活的一切都能找到快乐。抹骨牌，跟薛姨妈等说说笑笑，听戏，赏花，逛园子，坐船，摆弄家居摆设，出门去庙观，跟亲戚朋友闲话，组织各种家宴——看见她乐呵呵地踏雪大观园，看着才摘下来的梅花说“好俊的梅花！你们会乐，我来着了！”那一颗热爱生活的心，呼之欲出！
贾母的口头语是“乐一乐”，甚至是“痛乐一乐”，最难能可贵的，是她希望所有人，儿子孙子们，也用这样的态度对待生活，她见得孩子快乐，鼓励孩子快乐。有一次，她一片声地找宝玉，众奶娘丫鬟说宝玉在林姑娘房里，贾母很高兴：“好，好，好！让他们姐妹们一处玩玩罢。才他老子拘了他这半日，让他开心一会子罢。”她不要宝玉立刻到眼前来（虽然之前还一片声地找），不要控制他，而是因为他快乐而开心。
贾母还不愿意儿孙们为尽孝道完全不顾夫妇之情，这种不耻于谈性的观点，虽然有腐朽的一面，比如她对贾琏偷腥的宽容，但还是有积极的一面：不去给性扣上羞耻的帽子。她希望夫妻团圆，幸福美满，有一定的现代意识。中秋节晚上她对尤氏说，不要搞得他们夫妻分散，“使不得，使不得。你们小夫妻家，今夜不要团圆团圆，如何为我耽搁了。”尤氏反而挺不好意思；贾母还两次提到“蓉儿就和你媳妇坐一处，都团圆了”。在封建礼制之中，为了孝道可以杀孩子，更别说夫妻的情分了（看看《二十四孝》中那些变态的故事），贾母能够想到、说到这一点，就已经很有现代人情味，哪个其他长辈会说到这带来羞耻感的事？
不能不说，这个老太太可爱。宝玉从小跟着她，有福。
老太太是如何修炼成这样的爱己及人的能力的？书中没有出现的史太君父母，但可以推演出，贾母原型确实有蛮不错的家庭教育。
在三十八回里，贾母说：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫作什么‘沈霞阁’，我那时也只像他们这么大年纪，同姐妹们天天玩去。”看吧，史太君的父母是很开明的，就让她和姐妹们天天玩去！多好！
而且贾母还有淘气的一面：“那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被木钉把头碰破了。众人都怕经了水又冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。”
哇，一个小姐天天到处乱跑，掉进水里救起来，把头都碰破了，贾母还真是在开放的家庭教育之下长大啊！被允许淘气，是一种福分。
她不仅淘气，还可以跟着家长看戏，学艺术欣赏，第五十四回“史太君破陈腐旧套”中，贾母指着史湘云说：“我像她这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》里的《听琴》，《玉簪记》里的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比这个更如何？”
哇，史小姐在未出阁的时候，可以跟着家里大人看戏、讲究艺术欣赏，不被作为女孩子而排斥，而且，可以看《西厢记》这样的戏！贾宝玉不是躲着看课外书西厢记，怕人告诉老子贾政吗？史小姐真是有福啊！
她从小被富养，带来自己的亲生女儿贾敏、孙儿贾宝玉等都被富养。
宽松的、民主萌芽的家庭教育，使得史小姐在成为夫人、最后成为史太君之后，仍然保持着人性的那一份纯真：快乐无罪！人有权追求快乐，有权去爱生活!
那么，她儿子贾赦贾政的性格发展不太合理？我看了好多大家的考证，都说贾政原型是过继给贾母的，就是贾政贾赦都不是贾母亲生，这样一解释，更为合理。
从贾母身上学到的这一课，让我想起了家庭教育专家詹大年说的《对付孩子玩手机有妙招——父母好玩了，手机就不好玩了》，说的就是，如果爸妈都没有手机好玩，不能创造现实中情感与创造的体验，孩子就容易沉迷手机。很多孩子不是玩手机，而是觉得生活没意思而“被手机玩”。
当孩子参与到现实中的实践创造、艺术欣赏、艺术创作、运动之中，那才是真正的快乐。哪怕做一个番茄炒鸡蛋，画了一幅画都是啊。
希望我们做爸妈的，能带着孩子快乐，而且，不是消费和上网的刺激，而是能创造现实中情感与创造的体验的，真正宝贵如钻石的快乐，作为人而不是消费机器的乐。
希望爸妈们能够做真实的自己，有爱自己、让自己快乐的能力，这样，孩子才会告诉你自己玩的游戏，交的朋友，买的各种物品，包括上网的习惯，而不至于有罪恶感：我快乐的源泉不再羞于见天日，不再羞于与父母同乐。
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