定公十三年春，齐侯、卫侯次于垂葭。夏，筑蛇渊囿。大蒐于比蒲。卫公孟彄帅师伐曹。晋赵鞅入于晋阳以叛。冬，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。晋赵鞅归于晋。薛弑其君比。
鲁定公十三年春季，齐国君、卫国君滞留在垂葭。
夏季，修筑蛇渊囿。
在比蒲举行大型军事演习。
卫国公孟彄率领军队讨伐曹国。
晋国赵鞅进入晋阳来反叛。
冬季，晋国的荀寅、士吉射进入朝歌来反叛叛。
晋国赵鞅回到晋国。
薛国大臣杀他们的国君比。
定公十四年春，卫公叔戍来奔。卫赵阳出奔宋。二月辛巳，楚公子结、陈公孙佗人帅师灭顿，以顿子牂归。夏，卫北宫结来奔。五月，于越败吴于檇李。吴子光卒。公会齐侯、卫侯于牵。公至自会。秋，齐侯、宋公会于洮。天王使石尚来归脤。卫世子蒯瞶出奔宋。卫公孟彄出奔郑。宋公之弟辰自萧来奔。大蒐于比蒲。邾子来会公。城莒父及霄。
鲁定公十四年春季，卫国叔戍逃亡到鲁国。
卫国的赵阳出逃到宋国。
二月辛巳这一天，楚国公子结、陈国公孙佗人率领军队灭了顿国，抓了顿国君牂回去了。
夏季，卫国北宫结逃亡来鲁国。
五月，在越国打败败吴国在檇李地区。
吴国君光死了。
鲁定公在牵地会见齐国君、卫国君。
鲁定公从会见的地方回来。
秋季，齐国君、宋国君在洮城会面。
周天子派遣石尚来鲁国归还脤。
卫国世子蒯瞶出逃到宋。因为他想杀了后妈南子，结果杀手不合作，他只好逃亡。
宋国君的弟弟辰从萧地逃亡到鲁国。
在比蒲地区举行大型军事演习。
邾国君来鲁国会见鲁定公。
修筑莒父城和霄城。
定公十五年春王正月，邾子来朝。鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。二月辛丑，楚子灭胡，以胡子豹归。夏五辛亥，郊。壬申，公薨于高寝。郑罕达帅师伐宋。齐侯、卫侯次于渠蒢。邾子来奔丧。秋七月壬申，姒氏卒。八月庚辰朔，日有食之。九月，滕子来会葬。丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昊，乃克葬。辛巳，葬定姒。冬，城漆。
鲁定公十五年春季周王历正月，邾国君来鲁国举行朝礼。
鼷鼠咬了用来郊祭的牛，牛死了，就改了卜牛。
二月辛丑这一天，楚国灭了胡国，抓了胡国君豹回去了。
夏季辛亥这一天，举行郊祭礼仪。
壬申这一天，鲁定公死在了高床上。
郑国罕达率领军队讨伐宋国。
齐国君、卫国君滞留在渠蒢地区。
邾国君来鲁国参加丧事。
秋季七月壬申这一天，姒氏死了。
八月庚辰这一天是月初，出现日蚀天象。
九月，滕国君来鲁国参加葬礼。
丁巳这一天，安葬我们的国君定公，下暴雨，不能完成葬礼。
戊午这一天，太阳西下时，才完成了定公的葬礼。
辛巳这一天，安葬定姒。她是准备接位的哀公的母亲。没有按夫人的礼仪来安葬。她应该是陪葬定公的。后来西汉的武帝让未成年的小儿子继位，却杀了他的母亲。应该是这个原理。
冬季，修筑漆城。
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
（47）豚在埃及人的眼中，是一种不洁净的牲畜。首先，假如一个埃及人在走路时偶尔触着了一只豚，他马上就要赶到河边，穿着衣服跳到河里去。第二，没有人愿意把自己女儿嫁给牧豚人，或是从牧豚人中间讨一个老婆，即使牧豚人是士著的埃及人，因此牧豚人不得不在他们当中相互结婚。他们认为不应该把豚作为牺牲献给任何神，只有对狄奥尼索斯和月亮是例外；他们是在同时，同是在满月的时期向他们奉献作为牺牲的豚，然后便把这豚吃掉了。埃及人自己也有一个理由来说明为什么在这个祭典中用豚作牺牲而在其他祭典中又异常憎恶它，这个理由我虽然知道的，但我觉得我是不适于在这里谈到它的。下面我要说一说他们如何把豚当作牺牲奉献给月亮：牺牲被屠宰以后，它的尾巴尖、脾脏与大网膜便被放到一起，并且把全部脂肪从牺牲的腹部掏出来遮盖起来，继而用火把它烧光。至于牺牲其他部分的肉，他们便在奉献牺牲的当天把它吃掉。而那当天就是满月的一天；在其他的任何一天，他们是连尝都不尝一下的。没有钱奉献活豚的穷人就用面捏出一只豚，用火烤以后再呈献给神。
这里记载了埃及人认为猪不干净，但是他们又用猪来给月亮神献祭。没有钱的穷人用面猪来祭祀。这个习俗让我想起了东方人的八月十五祭拜月亮女神嫦娥的习俗，用的正是猪肉做成的月饼，而也有一种用面做成的猪仔饼。也在这个祭拜月亮的节日里出现。这个习俗与希罗多德时代的埃及人习俗何其相似。东方的南部地区有烤猪这道菜，清明祭拜祖先时也用。这些现象值得研究。
（48）至于狄奥尼索斯，则每个人都在这位神的祭日的前夜，呈献一只小豚；这只小豚就在每个人自己的门口宰杀，随后把它交回给卖豚的牧豚人并且由他带走。在其他方面，狄奥尼索斯的这个祭日的庆祝是几乎与希腊人的狄奥尼索斯的祭日完全一样的，他们所不同的只是埃及人没有伴有合唱的舞蹈。他们发明了用来代替男性生殖器的另外一种东西，这是大概有一佩巨斯高的人像，这个人像在小绳的控制下可以活动，它被妇女们带到各个村庄去转。这些人像的男性生殖器，与人本身差不多大小，也会动。一个吹笛的人走在前面，女人们在后面跟着，嘴里唱着狄奥尼索靳神的赞美诗。对于为什么人像的生殖器部分如此大，为什么又只有那一部分会动，他们是有宗教上的理由的。
狄奥尼索靳神是男性生殖器的神化。这个仪式说明人类开始意识到了男性在繁殖过程中的重要作用，似乎和植物的种子一样的功能，所以产生了生殖崇拜，也许男性地位的提高是开始在这个时候的。生殖器巨大的男性可能被看成神一般的存在。毕竟原始的观念肯定认为巨大的才是能力最强的。今天的风尚仍然没有改变，只是没有原始时期那样的时尚而已。人类的文明里有一些观念是极其古怪的。不过，应该有一定的朴素的成分在里面。
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