只有把人处好，才能够把事情做好。做事先做人，整个比卦都是讲人与人之间的关系。
初六:有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来。有它吉。 孚:真诚
出乎内心真诚的表现才是纯真的，是不可动摇的。只有出于真诚，不受任何外力的压迫，你心中有我，我心中有你，关系才会牢不可破。你的诚心从你的态度、行为充满表现出来，到头来就会得到很多很多的吉祥。
六二:比之自内，贞吉。
下卦为内，上卦为外。六二在内卦中爻，表示基层的主管，要对九五忠心，共同拥护九五。六二是下卦唯一当位的爻，要秉持中道，对于下属的提议要按照合理的方式去反应才会吉祥。
六三:比之匪人。匪:非 匪人:不仁不义的人
要慎选亲比的对象，要慎重的考虑、选择、决定，出自内心的很真诚的表现出来。
下卦告诉我们要心怀诚意，不能刻意讨好，更不能接受威胁，这样去顺从、亲比、拥护上面那个应该拥护的人。
上卦三爻都当位，六四:外比之，贞吉。
六四紧邻九五，亲比他，自然吉祥。
九五:显比，王用三驱。失前禽，邑人不诫，吉。
显:明显 比:比附、追随、拥护的对象。邑人:老百姓
九五很明显是众人比附追随的对象。和则留，不和则分。开明的对少数不和的人网开一面。放过前面跑的快的，老百姓便会更加诚心的拥护。
为人处世，要少说多做。
听其言，而观其行。 ——《论语》
上六:比之无首，凶。
上六位置高于九五，称为“大佬”。必要的时候要率先挺身而出，亲比支持九五，强大的力道会带动其他人的响应支持。如果言行不当必会造成与九五的隔阂，凶。
比卦告诉我们开明、贤能的领导者都会有仁慈之心，从而使民众亲附于他，不至于因敬畏而疏远。这样才有利于整体的团结。
师卦地中有水，水的流动性小，凝聚性高。一个民族在打仗的时候心是高亢的，非常时期所有人团结在一起，不会去想到自己的事情。比卦地上有水，水是流动的，可以渗透，可以蒸发。这时候弹性比较大，志同道合，亲疏有别。
现实生活中企业文化、团队精神都很好的反映了比卦的内涵，比卦上面的砍，代表危险与善变，就好比人性的善变。“周”是没有私心的，“比”难免会有私心。一切都是“自然孕育”，一切都是顺乎自然。大自然赋予人类特有的共性，叫人性。每个个体又有不同的差异性，叫个性。所以，我们考虑问题要把人性与个性因素综合考虑。
所学八卦乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比都跟水有关，说明从出生到还没有做出一番事业的这个时候就已经充满了危险。步步维艰。
比卦告诉我们人类是要团结的，一定要有一个正道作为我们共同努力的目标。人类已经面临很大的危机，生态环境的破坏，地球妈妈已经频频敲响警钟，我们必须以积极的正向的态度面对未来。
网友评论