读书方法

对于读书方法，有精益求精，力求甚解的读书方法；也有不求甚解，只求大略通读的读书法，比如诸葛亮求学时代只求粗读。那种方法对呢？都对。重要的是选好适合的方法，方法也不是一个方法万能，要结合自己的需求去选择方法。学英语肯定和学数学的方法不同，读小说肯定和读工资条的方法不同，很简单的道理。

每个人在一生里都会碰到许许多多不同类型、不同质量的书籍。其中有些可以基本不看；有些可以随看随丢；有些只需要草草浏览一番就行了；有些可能要采用跳跃式阅读法，从当中挑出若干章节来读读；有些值得从头到尾地将它通读一遍；还有一些是需要更加花力气熟读的，要把纸面上的文本印到自己的心里去。不管是什么样的书，采取一式一样的读书方法或读书策略去对待，或者无论看什么书，都期望自己能达到相同的阅读效果，这肯定不是聪明的办法。我们需要随时根据不同阅读材料本身的价值和特点，选择不同的阅读方法。

在许许多多的读书方法里面，有一种方法最重要、最关键、最需要我们去用心加以培育，就是“精读”的方法。这并不是说，我们对所有的书都需要精读。一个人一辈子能精读的书籍总是十分有限的。但是，一个人要是没有过精读的体验，还没有通过精读几本或者十几本书籍来训练和改善自己的阅读习惯、提高阅读效率，那么我就会怀疑他其实还没有真正掌握读书的方法。只有学会了精读，你的速读、跳读、泛读，甚至随便翻翻，也才会有充分的效果。古人说：“书贵熟读”。所谓熟读，其实就是精读的意思。

关于精读，朱熹讲过一段很耐人寻味的话。他说：老苏（指苏轼和苏辙的父亲苏洵，他的这两个儿子史称“小苏”，所以把小苏的老爷子叫作“老苏”）只取《孟子》、《论语》、《韩子》（指韩非子的书）与诸圣人之书，安坐而读之者七八年。后来做出许多文字如此好！他资质固不可及，然亦需著如此读。只是他读时便只要模写它言语做文章。若移此心与这样资质去讲究义理，那里及得来？是知书只贵熟读，别无方法。

朱熹用五个字来概括苏洵的读书功夫：“书只贵熟读”；这还不够，他紧接着还要再强调一句：此外“别无方法”！所谓“熟读”，也就是选择少数最要紧的书，“安坐而读之”。我们需要学点真东西，不贪多、不求快、不偷懒，反反复复，老老实实，把它们读熟、吃透，变成一辈子学问和涵养的根基。

如果你找到领域内的学者帮你推荐一部属于他们各自专门领域里最值得阅读的基本著作。你会发现这些学者所推荐的，经常是他自己阅读经验中让他留下最深刻印象的那本书，也可能是对他进入后来的学术领域影响最大的书。真的不见得对你有用。很多书往往都比较老，粗粗一读，并不觉得特别有吸引力，有些甚至已不再出现在新一代研究著作的参考文献目录里，有些书的观点甚至已经被证明错误了。可见一个人学问再高、再大，真正奠定他的基础，真正会影响他一生，让他总是记得、总是珍视的，也就是不多的那几种书，人的一生非常短暂，时间和精力都是有限的。但是不是有那么几本书透彻地印刻在心里，对一个人来说，那肯定是大不一样的。

今天的人已经不可能、也没必要完全恢复古人读书的方法。但是古人的读书经验，对于我们如何才能在阅读中做到最大限度地去贴近文本，从文本中挖掘出尽可能多的内在含义，也就是如何培养精读的能力，还是具有非常值得重视的启发意义的。

有些书还是要下心思好好读一番，至少做到“不动笔墨不翻书”。另外做到尽信书则不如无书也尤为重要，读书要做到有大段的时间去专一阅读，读的时候要善于怀疑和思考，至少知道思想背景和源头，否则还是保持无知吧。