兔年到，怀着虔诚之心去大吉祥寺礼佛。一个人可以不信佛，但一定要有佛心和佛性。人有佛心，方能慈祥；人有佛性，方能养德。一个人的佛心和佛性是需要去修养的，就如爱美之人需要去美容一样。
人的本能是爱自己，人的本性应是不伤害他人。爱人者需先自爱，自爱需先自觉，自觉需先自省，自省需先自悟，礼佛便是自觉自省自悟的修行。人之修养要知羞而学，知错而改，知耻而思。修身养性，行善积德，既要从点滴做起，更需日积月累。
佛有千眼，意在观世；佛有千手，意在济世。人间福音，无过如此。存私者，入俗；去私者，新生；无私者，才是慧觉。入世者，聪；出世者，慧；以出世之精神，做入世之志业者，觉。
人若有了佛心，便可用佛心待人，自己即能成佛；人若有了佛性，便可用佛性悟人，人亦可兼佛。人一旦有了佛心和佛性，便自然少了劣行，少了戾气。为人者，心向阳，性向佛，则善心能点亮心灯，慧心能使心灯长明。
礼佛修身重在戒律，养性贵在有恒，修身养德必先养心，修身必先修行，做事必先做人。人行于世，贪欲是一切痛苦之源，而淡泊则是一切快乐之源。为人心地善良，容貌虽丑亦能动人；心里知足，生活虽苦亦感快乐。与人处事，待人要有平等心，对己要有平常心，积善才能得福，积德才能增寿。
与人相处，勿说他人长短，勿念他人恩怨，即是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，便是懿行。人之一生不可能事事如己意，不如意时要忍、让、耐、隐，忍其实也是另一种“韧”。有了忍，便可得福避祸，福临心享，祸至神伤，祈福避祸，人自安康。有了忍，便可顺其自然，便可随遇而安，便能得人心性之至境。
人之一生，生命有限，爱心无限，而无限的爱可以把有限的爱延长。自爱是一己之爱，博爱是众生之爱，不弃自爱，弘扬博爱，方是人之真爱。 一己之爱，有利于家庭之和睦；众生之爱，有益于社会之和谐。
爱可以扩展，爱可以延伸，故大爱可以无过；爱要铭刻爱，要珍藏，故真爱永恒。一颗爱心便是一缕春风一片阳光，便是一生快乐一世美好。一己之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。大爱无所求，被爱无所累，那便是值得你追求的真正的自在和幸福。
人的一生赐福别人，便是造福自己；宽待别人，便是善待自己。人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的净化。面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。活在社会群体之中，首先要被别人需要，然后才会被别人赏识，最后才可能被别人赞誉。
做人，心气可以高，而姿态一定要低，低会成就高；心胸要宽，心态要平，心态平则心胸自然宽广。人的威望不可能一天树立起来，人的声望更需要用毕生的德行来养护。做人，心如水，而性则可能是盐，是糖，是茶。如此这般，心境不同时，心性便会因此而异，而佛性便是人性之慧根。
礼佛悟道，路艰且长，在聪明的台阶上只能仰视，只有登临智慧的峰顶才会鸟瞰。礼佛悟道，贵在有恒，一生行善，一世修行，一生一世行大善积大德，才能有大慈行大爱。此所谓大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
新年伊始，礼佛心诚，心向阳，性向佛。愿生生平安！愿大爱无疆！愿兔年吉祥！大吉祥！
洪泽大吉祥寺航拍图
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