一日，我在报告厅听讲座《贫富分化和阶层板结》，恍然间听得主讲人说：“在座各位中，有一位先生对我今天所讲话题也有研究，我们欢迎他来给我们讲一段好不好？”说话间微笑示意我，周围人也鼓掌鼓励我。我懵然走上讲台，坐了下来，开口说：
亘古亘今，世界性的麻烦只有两个：贫富分化和阶层板结。所谓历史周期律，内核就是它俩。兴也勃焉、亡也忽焉，精英层的退化只是表象，实质是贫富分化和阶层板结过阈值后的暴力重组。
贫富分化和阶层板结不可避免，亦无法根治，但可以舒缓，可以框定。人类政治进步的取向，不是消除贫富分化和阶层板结，而是将之控制在合理范围和稳定框架内。
何以言贫富分化和阶层板结不可避免？因为经济发展的自然趋向就是贫富分化，社会运行的自然结果就是阶层板结。经济是财富的流动，社会是权力的流转，二者皆具有资源的沉淀属性。贫者更贫、富者更富，强者益强、弱者益弱，若水之随形就势，自然而然。
何以言贫富分化和阶层板结无法根治？因为经济要发展、社会要运行，就要让财富、权力等资源流动起来，分化与沉淀不可避免，均贫富、等地位无法实现。均贫富，则经济不能发展；等地位，则社会无从运行。贫富分化和阶层板结，只有程度之差异，不存在有无之分野。
而且，诸君当知，贫富分化和阶层板结并非全无合理性。人类整体上固应追求平等，然而个体间善恶智愚勤惰贤不肖，却理所当然应有收获与地位匹配的差异。全然的平等反倒是对杰出者的不平等，亦是对进取者的抑制。我们所应追求的是动态匹配上的合理，而非无差别的平等。
而且，诸君当知，贫富分化和阶层板结也并非全无利益。有高低才有势能，有差距才有动力；有矛盾才有奋斗，有目标才有激情。完美无瑕的状态，或终于寂灭，或趋于坏。况且，适度的财富集聚和世家巩固，亦可为国家御外之藩篱、安内之凭依、急需之根底，一盘散沙未必是好，津要只在度耳。
是故，贫富分化和阶层板结，确应努力对治，却也不能全然妖魔化。它们本身也是一种激励机制和社会稳定力量。它们与人才梯度、议价资本等也是有正面反馈的。辩证看待贫富分化和阶层板结，才能正确处理这一对世界性难题。一味愤世嫉俗，只会过犹不及。
何以言贫富分化和阶层板结可以舒缓？因为二者皆有内在形成原因和机理，依据其原因和机理，便可反其道而行之。譬如，资源要素的统筹、分配制度的完善、税收制度的调节、反垄断等，便可抑制贫富分化，促进财富多向流动；教育机会的公平、人力资源的公正、权力运行的公开、公共服务的均等等，便可抑制阶层板结，保障权力交替活力。
何以言贫富分化和阶层板结可以框定？所谓舒缓，是指约束矛盾本身的烈度；所谓框定，是指约束矛盾于框架之内。古代国家与现代国家的一大区别，就是古代国家当贫富分化和阶层板结突破阈值时往往只能暴力重组，而现代国家当贫富分化和阶层板结突破阈值时不至于损毁国体本身，尘埃落定后政治秩序依然可以运行。究其原因，乃在于古代国家是君主制，政治为统治而设计；现代国家是共和制，政治为共治而设计。为统治而设计者，打破方可重生；为共治而设计者，共同解决共同的问题即可，不必鱼死网破。倘若有现代国家仍然需要暴力重组方能解决激烈冲突，那一定是内在里仍然未落实共和精神。判断一个国家约束激烈冲突的能力，亦可知见其现代化程度。法国大革命之所以堪称人类社会分水岭，正在于其划时代埋葬帝制，传播共和。
贫富分化和阶层板结，是世人能够感受到的切肤之痛，是世界性矛盾最激烈、最普遍的表象，其深层次原因，则在于精英阶层和大众阶层的矛盾共生。此乃是人类社会固有之结构性矛盾，数千年未能有好的调御之道。
人类因人性与资源冲突根本故，亦以团结力量需要故，必须以社会形式而共存。以社会形式共存，则难以扁平，横则有分域，竖则有分层，人人有分工，且均在动态变化中，更有资本如血液流动其间。亿万禀性各异之人，在层层叠叠的架构中，为了各自的目标而奋斗，而穿梭，而碰撞，而交织，社会便成千头万绪、盘根错节之复杂体，终至分化为精英阶层和大众阶层两个既互为条件又对立无休的阶层。此亦自然而然之道，非人力可以改变。
我常想，宇宙间有万有引力，乃使得灿烂星河呈现出一种稳定态，无尽星辰既排斥又牵引，秩序与矛盾并存，人世间却是因何而呈现出类似相对稳定态？想来想去，“安全”或是人世间的万有引力。每个人为了安全生存，而既防范他人，又尊重他人，既要索取，又要奉献，既要满足，又要克制，如是等等，在人人为了安全而各自采取最佳生存策略的均衡中，社会形成相对稳定态。此稳定态，宏观望去，即呈现为精英阶层和大众阶层的张力。而运行其间的规则，千百年来以丛林法则为主。
如此，人类社会最大的矛盾从未根本改变，即是精英阶层和大众阶层的矛盾。人类社会最大的政治也从未根本改变，即是平衡精英阶层和大众阶层的权力、利益和作用，缩小两者的贫富差距，畅通两者之间的阶层流动，制衡两者之间的力量，缓解两者之间的矛盾。政治进步之道，就是更合理有效处理精英阶层和大众阶层的关系，核心的是以人类理性原则超越丛林法则，也即建立民主、共和、法治、制衡、文明、正义的社会。处理好精英阶层和大众阶层的关系，也恰是处理好贫富分化和阶层板结问题的过程。这一历史进程极其缓慢，过去数千年条件不成熟，如今则条件具备了，但临门一脚，仍需诸君努力。
至于如何正确处理精英阶层和大众阶层关系，我改日再与大家详谈。今日，且只说这些。
话音刚落，报告厅响起热烈掌声，众人纷纷起立鼓掌。我刚欲起身致谢，忽然自恍惚中惊醒，却原来依旧坐在听众中，四周诸众正为台上老师的精彩讲座而鼓掌。哎呦，一时走神，又错过了老师精彩讲授。
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