“莫道桑榆晚，人间重晚晴。”安度晚年的退休老人拿什么回忆自己所走过的人生历程？所结识的贵人、好人、坏人和小人？所遇到的生命转折点？所绕不过去的烦恼和痛苦、喜悦和收获......最好的办法是著书立说，让自己在字里行间找到早已逝去的青春岁月和奋斗的脚印。
今年70岁的申向东先生，是一位退休律师，他的人生三部曲是初中毕业扎根农村，当插队知青；“文革”结束后，回城当工人；人到中年，自学法律，取得律师执业证，成为一名法律工作者。这样的步步上升的职业前景，是许多草根逆袭的缩影。退休后，他克服文化基础薄弱、脑中风留下后遗症等困难，撰写了《几度春秋寒》这部11万字的自传体小说，交给四季出版社出版发行，受到了众多读者的喜爱。
《几度春秋寒》分为“上篇：农村的蹉跎岁月与人生启蒙”和“下篇：城市的人生觉醒和奋斗”这两大篇章，以朴实的文字、真实的情感、深刻的感悟，描写了主人翁钟剑文当农民、当工人、当律师，几度与命运拼搏，在追求梦想、解析人生、观察社会、探索世界的过程中，获得了一些与众不同的认识，让自己的人生更有质感，也更有可圈可点之处。
“小木箱桌上的煤油灯下，只见一个十七八岁的男同学在已掀开蚊帐的床上卷缩着身子、抱着肚子不断地翻滚，极痛苦地喊着‘哎哟、哎哟、哎哟’。同学们拿着各种亮光急切地跑进了房间，围着床前、站在屋角和门边。围在床前的三个男同学对着不停哎哟、哎哟的男同学，也不断地喊着：‘钟剑文、钟剑文，你怎么了？’‘我、我、肚子好痛哟。哎哟、哎哟、哎哟......’一阵紧似一阵的揪心。‘他半夜已开始呻吟哎哟、现在已是痛得很厉害了，不知是什么原因？’听到围在床前的同屋住的矮小一点的常群义同学这一说，围在床前中间的大头同学牛大宏立刻转身喊着：‘快！快快快下门板，抬他到场部医院去，可能是胆囊炎之类。’话音刚落，就见他已到房门边将一块门板往上一提，即卸在地上了。围在床前较高个的苏长青男同学随即对门口边的赵思师、苗青润、徐春秀及年龄最小、个子矮小的苏小花四个女同学说，‘你们在家守屋。’‘我也要去!’苏小花急切地插话。苏长青来不急答话，即对着站在门内屋角边的尚燕飞、尚玉华两女同学说，‘你们提马灯在前照路。’ 同时，吩咐站在常群义床前的男同学邓文汇、邓友良抬门板前头，他苏长青和牛大宏抬门板后头；叫门口前的另一矮小个的男同学彭怀志与常群义在门板两边打手电，边照路、边照看钟剑文，中途替换抬门板。说毕，苏长青和常群义即一齐将钟剑文横抱起放上门板。尚燕飞、尚玉华和苏小花急切上前照马灯，四个男同学一齐抬起门板，马灯开路，穿过竖屋的食堂西向大门、向南二十米拐弯向西，路过上座屋北边旁的小路，上到了由北向南的山间公路。众多人影及灯光，引起了公路坡下的北向两排房屋的生产队村庄里的犬声起伏......”这是《几度春秋寒》第一节“知青村庄上不寻常的一夜”开篇所描写的内容，读来让人动容。
好在虚惊一场，场部医生没有查出腹痛的原因，怀疑是消化道肠胀气之类的毛病。钟剑文回到知青点时，正巧赶上吃午饭，他觉得对不起大家，害苦了大家，“眼泪终于夺眶而出，虽有嚼着的饭粒在帮助他忍住，但就是止不住，他一边嚼饭、一边揩泪，他要将同学们的深情吃入肚里、存于一身中。”
申向东先生的自传体小说《几度春秋寒》，不仅描写了钟剑文的命运，还聚焦于知识青年上山下乡、“农村社会主义教育运动”（简称：社教运动或农村干部的四清运动）、“无产阶级文化大革命运动” 与“三线建设”、推翻“四人帮” 、文化大革命结束，开创以经济建设为中心和改革开放的新局面等一系列历史事件，让个人的命运与历史事件结合在一起，“在那知青年代，对青少年学生讲出身成份的政策，不是积极的政策”和“以就业为方向的知识青年上山下乡运动，是历史的终结”这两个观点，予以公开表达，是本书的存世价值之一。
《几度春秋寒》这本书的存世价值之二，打破了千百年来由帝王将相等大人物来评述历史、阐述未来的格局。申向东先生以一个平民百姓、一个小人物的视角，从历史事实中总结出：“选择中国共产党一党执政，是中国人民渴望安定生活的需求”；“改革开放数十年的翻天覆地的成就下，仍还有阻碍发展的传统观念占据着统治地位”；“急于拿活生生的人体和现实环境做原子弹试验的美国总统杜鲁门不顾日本人民的无辜生命，向日本投放罪恶的原子弹，从此将人类推向了万劫不复的核武器时代、犯下了毁灭人类罪，应让全世界人民世世代代地对其进行谴责”；“当今世界和平的最大破坏者——美国前总统奥巴马纵容和支持日本军国主义全面复活，使日本军国主义总要再一次发动一场新的侵略战争”等不同观点公然表述于世，对社会变革及文化进步有着极大的存世价值。
在《几度春秋寒》中，有各种人生故事，有各个人生际遇，有对于世界和万事万物的探求，全都客观地反映、真实地表述，是一本实实在在的现实生活的书。作者尊重历史，力求将故事有趣而又有意义，从不同角度、不同层次吸引读者，尽量创造出一部极具可读性的小说，让人回味无穷。“人是赤条条地来，应毫无保留地去，包括生后不与活人争土地、不给后人添麻烦，将骨灰撒向祖国的山河，在人世上光明磊落，这就是剑文的坦荡人生。”本书《后记》中的这段心语，也可以看作是作者申向东先生的座右铭。本篇书评作者：雷传桃。
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