《论语》中记载孔子对自己的评价说：“吾十五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而随心所欲，不逾矩。”
“吾十五而志于学”，意即我到十五岁才知道下决心学习。志作立志解。小孩子一般七岁左右发蒙,但学习目的不明确，是懵懂的，不知专心致志地学习。从小就知道发愤苦读的小孩是极少数。孔子虽然后来成为圣人，但在十五岁之前也是不知道发愤学习的。
不知道我现在32岁，开始学习来得及吗？
“三十而立”,意即到了三十岁才懂得要立志做一件事情，即我这一生做什么,就像今天的年轻人确定做什么专业一样。一般人二十岁就确立了，孔子迟了，爱玩，他去当吹鼓手去了。直到三十岁才醒悟要干正事。“四十而不惑”，三十岁确立了要干正事，干什么正事呢？今天想干这，明天想干那，拿不定主意，有疑惑。意即直到四十岁才不犹豫，才不疑惑。才坚定要干“兴灭国，继绝氏，举逸民”、“克已复礼”的大事。这个“不惑”，是指对自己的理想、志向、所认定的事业的不疑惑，不三心二意。不是对任何事物、任何道理的不疑惑。
原来这才是三十而立，四十而不惑的意思。
特意百度下，三十而立，是立志，而我三十二，我立什么？
四十而不惑，我们都以为是对任何事物、任何道理的不疑惑。原来不是，四十而不惑是指对自己的理想、志向、所认定的事业的不疑惑，不三心二意。
人有的时候是一下子就长大了。这次过年，我的样貌没变，体重涨了几斤，这都不是事，会瘦回去的。但是，对于人的成长，我是一瞬间就明白了。
每个人都是有用的。我小时候大人都觉得我没用，长大了更是，不是名牌大学毕业，长得也一般，身高更是很矮。但其他这些都是外在。没有人告诉我，不要在乎外在，要关注内心，断舍离带给我的好处是舍得扔，舍得丢，不囤积。内心足够强大，根本不在乎有多少的纸巾，多少的金饰品，多少的鞋子，衣服。
我试着去发掘每个人的好处，因为家公离开，我更能体会到他活着是多么的重要。包括我的女儿，我的大女儿可以帮我看小女儿，我的小女儿在姐姐哭得时候会去拿纸巾给姐姐擦眼泪。我老公更是烧一桌子的菜，陪我跑步，开车100多公里当我们的司机，以至于我发恶梦自己开车油门当刹车，就可以知道我有依赖他。
整个过年，老公都是忙碌的，我看着眼里，心疼在心理。
而我呢？我也很有用，趁着老公和女儿坐着吃甘蔗，夜里8点，我骑车小电驴到四公里的镇上去买尿不湿。出村口的一路，没有夜灯，一路漆黑。
给自己打气，甚至告诉自己，没这么短命，就这样离开的。甚至会想，人离开的那瞬间，会给自己播放生前影片，那我最值得记住的是什么？
这个过年，我最懂得的就是活着太重要了，即使一事无成，我也要活着。
这个过年，我看到我们的长辈，丧偶后结交新伴侣，居然没有人反对，对我来说，真正的对婚姻的忠诚，应该是从一而终，即使一方先行一步，另一方也是坚守自身。
可是现在，我们都能接受，村里的一个长辈60岁，刚谈女朋友35岁。
我是该喊姐姐还是该喊伯母？
这个长辈，即使60岁，身体硬朗，注重个人形象，不说满身腹肌，但是很硬朗，头发永远是干净的，听说年轻的时候也是很帅，很多女孩子追，最终选择的伯母长得不怎么样，但是书香世家，于是就伯父就选择她，这一选择，后半辈子是无忧的，职工身份，有个荔枝园专供政府，每年靠荔枝收成就达到7,8万以上，年少得意，中年得财，老年丧偶，现在更是结交年轻新伴侣。
谁和谁，会更清楚谁的日子是幸福的？
想想，还是活着好，我要是英年早逝，我老公肯定会再找新伴侣，肯定会说：
“阿山年轻的时候很帅的，娶个女孩子，长得又胖又矮又不漂亮，但是就是会写，出了好多书，还把两个女儿送出国。现在找的这个是挺漂亮，但是没之前那个好。”
请允许我意淫一下。此处省略1000字。
算了，再有成就，我还是要活着，携手到老。
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