短说“不知不愠”

与其说是读李泽厚的《论语今读》，倒不如说还是读《论语》了，读一本读后感的书，既是感作者之感，也是感读者之感——特别是这类评注似的书籍，既保留了原著的滋味，又可以体验他人吸收之营养，解读性的特质让我们这些读二手书的甚是轻松。

今日决定从开篇看起，一入眼的，就是当年初中刻入脑海的名句：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

此刻感受颇深的，乃是这“不知不愠”。

一直以来的背诵，都是“人不知而不愠”的连读，没有把标点符号读出来，没有感情色彩。当然，这逗号的间隔，也就是句读的功效，也未必就这么准确，但如果是“人不知，而不愠”，把它想象成一个人正在说话的样子，就有了鲜活的气息：“别人都不了解我自己，那又怎样，没关系，我不在乎，更谈不上生气了……”

放到现在按通用的讲法，就是人生观的问题——人活一世，究竟是活出自己，还是活成别人？

更通俗的讲法，就是“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的唐伯虎。

再或者，在二次元里面，你就是漩涡鸣人。

但漩涡鸣人似乎也是不符合的，别人不理解他、嘲笑他，以至于其产生了心理阴影，背负了太多不该背负的东西，某种意义上却又强颜欢笑，这一点，跟电影《哪吒之魔童降世》里“我命由我不由天”的主人公有点类似。

人生在世，你要说每个人都“懂我”，不可能，可即便每个人都“不懂我”，那又怎样？你还要“愠”——追根溯源的说，或许人还是离不开几十万年以来群居的天性，得不到同伴的认可，就会被孤立，就会得不到群体的保护，就会被遗落，被淘汰。

但进化到孔子那个时代，随着人类的成熟和独立，“不知不愠”的品质不亚于一场革命——思想的革命。

即作为单独个体的人，可以单独的为自己而活。这里的单独，并不是说要脱离群体、乃至社会的关系，而是思想意识的单独，按照自己的独立意识去活。

更重要的，是“不愠”。即便没有人懂，甚至还有各种误解，但是自己仍然可以“不愠”，这就是大智慧。

靠别人的“知”来维系自身存在的合理性，是卑微的，如果此时你还“愠”了，那更是可怜，感觉就像是求别人来“知”自己，否则就要耍脾气吹胡子瞪眼睛，相当幼稚。

所以，作为一个独立的人，格局就应该大，“知我”就“知我”，“不知我”就一笑而过，坚持做自己，才能活出意义来。

靠别人的理解来维持或者证明生活的有意义，心太累，至少不是我的准则。

人要自己定义自己，定义自己的生活。除了准则式的对与错之外，就按自己的方式活就好，至于是不是君子，孔子都说是了，那就是呗。