红楼梦的第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》这一章中，全书的所有的思想矛盾点已经完全点明，也几乎囊活了数千年来中国人的所有人生哲思。
读懂《红楼梦》这一章，就读懂了所有中国人的人生哲思
甄士隐原本是员外，是纷攘尘世中一个平凡人，有着世俗的生活与世俗的幸福，却因为痛失爱女而勘破尘世，成为“出世”的道人。而贾雨村是穷困潦倒的落魄书生，一心追名逐利，只盼科举之时蟾宫折桂，积极的“入世者”。二人一个出世，一个入世，实则揭示了中国人数千年的矛盾点。
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自古以来，中国人，无论是文人骚客还是市井村夫，一边像贾雨村一样希望“天上一轮才捧出，人间万户仰头看”，一方面又在经受挫折之时，转而向道家与佛家寻求慰藉，倍感人生之虚空与无为之慈悲。
苏轼在出世与入世中挣扎，一方面“持节云中，何日遣冯唐”，希望得到朝廷的重视，一方面又潇洒自持，有“人生如梦，一樽还酹江月”的觉悟。
李白一边渴望如谢安宰相一样建功立业，一边又诗酒花影里，不问归程。
就连李白的偶像谢安又何尝不是既念着东山雪落梅香发，又因苍生东山再起呢？
即使时至今日，也是一面是成功学的泛滥，一面又是佛系观念的火爆。
而在这一回中，出现了儒释道三家观点。儒家积极入世，玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。道家在你受挫时会点化你，告诉你“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！”告诉你纷纷尘世间，人们奋力所求也不过如此。佛家则对芸芸众生皆怀慈悲与谅解之心，即使甄士隐对过路的僧人及其不耐烦，僧人还是似疯癫般地乞求他将英莲托付给自己。
儒释道三种思想几乎贯穿了所有中国人的一生。
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《虞美人 听雨》有云：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。“
少年时爱恋滚滚红尘，如儒家入世；中年经受一番挫折，有所慨叹，对人生又有了新的体悟，逐渐认识到了人生的不可得与虚无感，知道道家的无为与齐物并非妄议。老年时知晓了世间悲欢离合不由人，对人世多了理解与慈悲，懂得了心有菩提树的慈悲。
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这三种感悟，三样观点，往往能够相互交融并不冲突的体现在每一个中国人的身上。
仅仅第一回，曹雪芹便将数千年来中国的主流人生观通过寥寥四个人物呈现出来，这其中的人生哲思，你发现了吗？
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