本文是起首三篇中的第三篇,由文化的传承、历史的故事写到个人的成败。
相对于宇宙,个人是渺小的。即使把人比作蝼蚁,仍然有些夸张。“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,在大自然面前,个人也是微乎其微的存在。无论豺狼虎豹、猪狗牛羊,还是自视高贵的人类,大自然一视同仁,毫无偏见。“人为万物之灵,人为万物主宰”,不过是人类自己的一厢情愿的想法罢了。那么,人存在的意义是什么,或者人活着的目的又是什么呢?
一部分人信奉享乐主义,一生追名逐利,过着或者向往着“天天山珍海味、日日笙歌燕舞”的生活。还有一部分人信仰奉献主义,一生无私奉献,过着“毫不利己、专门利人”的高尚生活。剩下的大部分人则没有主义,也没有什么主意,只是随波逐流,过着自己还觉得凑活的生活。
如果我们承认生活的意义就是吃喝玩乐,那就意味着,人活着就是为了活着。这种废话,不但普通人觉得难以接受,就是追求享乐的人也羞于承认。如果承认生活就是奉献,似乎又不符合实际情况。
意义应该存在于自身之外。所以个人存在的意义应该存在人本身之外,则人活着就是为了活着就不成为意义。从根本上讲,奉献主义才是人存在的意义。具体来说,人活着的意义存在于群体,这个群体小到一个家庭,大到整个宇宙。如果一个人为家庭幸福奉献终身,那我们说他的一生是有意义的;如果一个人为宇宙的生生不息奉献终身,那我们说他的一生是伟大的。
如果个人想寻找自己存在的意义,那可以从家庭、单位、团体、社会、国家等方面看看自己能做什么贡献。只有在这些地方,一个人才能找到自己的使命。
我们找到意义后,如何去实现它呢?从正规教育到社会成功学的宣传,都强调努力的作用。如果看过《史记》中李斯在看管仓库时感悟的道理,就会发现机遇比努力更重要。“君子慎其所处”,环境对人的影响具有决定性作用。“良禽择木而栖”,想要取得成功的人们,找个能成功的好地方是最重要的。
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