人的一生无时无刻不在和恐惧打交道，或战胜、或妥协、或退让；战胜者可以昂着骄傲的头颅、跨过恐惧的尸骸、继续自己的征途；妥协与退让者，只得畏缩着、继续四处寻找前进的道路。所以说，每个人的成长过程，其实莫不是战胜恐惧的胜利史。
每个人在出生时，当离开母体温暖的羊水，就害怕的哭个不停，直至得到母乳的安抚方才能安心的睡去；所以，可以说我们是充满恐惧的来到这个陌生的世界，恐惧算是我们出生后最初有深切体会的情感。
随着我们的成长，这最初最深的情感不停地、变着花样的陪伴着我们成长。虽然让我们感到恐惧的对象不同，但是我们恐惧后的反应却十分相似：或哭、或怒、或惊；有些短暂、有些深刻，有些一次就可破除、有些一生无法摆脱……这其中，影响最深远、最难摆脱的，据说就是对死亡的恐惧。
有幸听到印度吠陀吠檀多派一位法国大师密那·阿尔法萨（Blanche Rachel Mirra Alfassa）对于死亡恐惧、以及克服它的方法的讲解（文字由徐梵澄大师翻译）。她认为，一切恐惧中最难以克服的，就是对死亡的恐惧。因为很多人的内心深处，都认为死亡是无法避免的，于是才会希望寻求各种不死的方法。这些人，无形中已经承认了“死”是必然存在的，所以需要靠“不死”去战胜“死”。
这就如同一枚硬币的两面，有生就有死，如果没有死，又何来有生？所以佛家所说的“无生”，其实亦是“无死”，因为这整枚硬币都不见了。但既然生命都是从一个“生”字从无到有，那么又该如何去追求那从有到无的境界？是不是到了那个境界，就已经不再有生、也不再有死？那个境界真的存在么？
“世界是你心中的明镜”，我们眼中所见到的世界，往往是自己的内心映射。所以同一个世界，有的人觉得分外美好，有的人觉得惨无人道，无非是他们的心态所致。当我们觉得恐惧的时候，就是恐惧的对象在对你进行侵略，于是我们会不自觉地拿起武器去防御和抵抗，甚至主动去攻击。这整个过程未必都如大兵压境、天崩地裂一样触目惊心，很可能如同吃饭喝水一样自然，自然到难以觉察。
最常见的例子不外乎两个人之间的争执：一人看到另一人的言行觉得不爽（其实是内心某个方面觉察到了恐惧），于是就要求对方改变（其实是在抵抗自己内心的恐惧）；而另一人往往本能的抵抗（其实同样是在抗拒自己的恐惧，对改变后未知结果的恐惧）。于是乎，两人面红耳赤、争论不下，最终不欢而散（至少一方临时表示妥协于退让，但内心并未接受）。
“心能转境，境亦能转心”。当身处安静和谐、鸟语花香的环境中，人也确实会觉得轻松自在一些（不然现在就不会有那么多公司让员工去荒郊野外做什么拓展训练了）；而狭小封闭的办公空间，自然会让人觉得压抑沉闷（富士康的流水线估计人均只有1平米的空间）。每当面对外界刺激，发现自己情绪波动之时，是否能够觉察自己内心的恐惧，以及这恐惧的根源何来，就是十分重要的修行了。到达这里，也就真正踏上了内心成长的旅途。
成长之旅道阻且长，若能觅得良伴携手而行，则甚幸。
感谢“恐惧”伴我“成长”。
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