《國際歌》是全世界穷人的战歌
起来饥寒交迫的奴隶，起来全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾，要为真理而鬥爭。旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。
……这是最后的鬥争，团结起来到明天，英特纳雄乃尔就一定要实现。这是最后的鬥争，团结起来到明天，英特纳雄乃尔就一定要实现。
※，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类幸福，全靠我们自己。※，我们要夺回劳动成果，让思想冲破牢笼！快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功。……最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉，一旦把它消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。这是最后的鬥争……就一定要实现。……
论评:
《国際歌》是战斗的檄文，是冲峰号，是战鼓，是战鬥的火种，它具有对全世界的挑战性。愛国际歌。爱它豪邁雄壮有力！佩服它具有造反的号召力和搧动性。掌握在正义手中，以暴动帶出和平和安定，是人类不幸中之有幸。
怕国际歌。怕它搧动造反能力太強，具有爆炸性，火药味太浓，这歌具有血性。帶有不安定性。若被歹徒利用，具有野蛮暴力和无政府主义，一旦被流氓无产階级利用，具有反人道和反人类恐怖性，若被邪恶掌握，是人类的不幸。
國際歌有人愛，有人怕。
这首歌适用于各种社会制度，只要有剥削和压迫，它就是号召造反的星火，是燎原的火种。
奴隶起来做了主人后，又变成新的剝削者，又被推翻……如此循环，这就是“否定，再再否定……变的n次螺旋上升过程"。
从斯巴达克到吳广陈胜，无不在否定再否定的螺旋当中。它比骆宾王讨武曌檄更具号召力更具搧动和挑战性。
国際歌与人类“共存共生”。《国际歌》作詞:欧仁·鲍狄埃1871年6月1日作。作曲:皮埃尔·狄盖特1888年6月23日作
爱它利用它达到目的，又怕它被人利用成果被别人夺取。
"英特纳雄乃尔″是国际工人运动组織。
国际歌产生的背景:①，法国大革命的爆发。②，馬克思主义的诞生。③，巴黎公社的失败。④，十月革命的胜利。《國際歌》为纪念巴黎公社这一伟大运动而作。巴黎公社运动两位首领:瓦尔连，极力反对路易·拿破仑·波拿巴的统治。被捕遇害。路易斯·查尔斯·德勒克吕茲，指挥作战時战死。
文物:巴黎公社社员墙
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