【结 11:19~20】 我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
【结 36:26~27】 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
旧约是影儿，是预表，而新约是实体，是应验。这两段经文都是耶和华神藉着先知以西结发出的预言，预表耶稣基督将来的救赎。
从灵、魂、体角度来看，这段经文也预表了神的救赎计划是灵魂体全备的救赎：
第一方面，灵的救赎。
这两段经文都提到了“新心”和“新灵”。“新心”：这个“心”指的是人的“灵”。神创造第一个人亚当的时候，向亚当吹了一口气，亚当就成了“有灵的活人”，而“灵”是神创造的万物中人所独有的（其它的动物只有魂），是用来进行“神和人对话”的，当亚当受魔鬼撒旦的诱惑，吃了分辨善恶树的果子以后，从恩典中堕落，罪也因此而入了世界，人的灵与分离，进入了“灵性的死亡”。慢慢地，人开始越来越听不到神的话了，刚开始的时候，在律法颁布以先，神还直接与人讲话（旧约圣经中提到的有该隐、挪亚、亚伯兰（亚伯拉罕）、利百加、以撒、雅各、摩西、约伯和他的三个朋友等），在律法颁布以后，神不再与人直接面对面，都是藉着先知和祭司对以色列百姓讲话。直到耶稣上十字架后（新约的建立），因着祂的宝血我们得蒙救赎，过犯得以赦免，使我们与神重新和好，神的灵（圣灵）进入我们的里面，使我们可以呼喊“阿爸，父”，成为了神的儿子，拥有了神儿子的尊贵、荣耀和权柄，以前在伊甸园失落的恩典重新归回神的儿女。
【弗 2:13-16】 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。
既已和好，人的灵也因着耶稣基督的复活一同活了过来。
【林前 15:45】 经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。
所以在这里的“新心”也是预表人重生得救以后在基督里的“灵性的复活”，重新有了一个可以与神对话的“灵”。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
“新灵”是预表耶稣基督复活升天后赐下的“圣灵”。
【林后1:22】他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。
【加3:14】这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
【弗1:13-14】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
【多3:6-7】圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。
而重生得救的基督徒的灵也因着圣灵的内驻与主成为一灵了，也就是说圣灵和我们每一个神儿子的灵在基督里已经是完全合一，成为一灵了。
【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。
所以从这个角度来看，这段经文里提到的“新心”和“新灵”也可以视为一灵了。
第二方面：魂的救赎。由“石心”变成了“肉心”。
此处的“心”，多指魂的层面，指人的心思意念或思维模式、意志、情感；石头，在旧约圣经多是预表刻在石头上的律法，是属死的，石心也预表律法的思维模式（参考圣经【申 27:8】 你要将这律法的一切话，明明地写在石头上。”）
【林后 3:7】 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸，这荣光原是渐渐退去的。
反过来“肉心”则指的是又真又活的人的心；预表恩典的思维模式（参考圣经：【约 1:14】 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约 1:17】 律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
律法的思维最明显的一个特征就是彰显人的行为，靠律法称义。但圣经上说：【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
【加3:10-11】凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
【加4:4-6】及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
在这里也预表神的心意是愿意祂的百姓脱离律法的捆绑，回转向祂，不再靠行为称义，而是领受神的恩典白白地称义，成为神的儿女，领受神在基督里赐下的一切的丰盛。
【西2:9-10】因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
原来在律法以下，人的心是悖逆的，顽梗的（所以被神称为石心），不肯顺从耶和华神的旨意，人重生得救后，进入到恩典之中，因着圣灵的引导，人开始有了一个谦卑受教的心（肉心），随着真理的话语不断地被开启，使我们的魂不断地被翻转，心思意念不断地被更新而变化，信心也得以释放和坚固。
【约16:13-14】：只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。
【罗12:1-2】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
【罗10:17】可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
【弗3:16】求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。
第三方面，体的救赎。
因着圣灵不断地将真理开启，心思的意念的更新，必带下好的行为（顺从神的律例，谨守遵行神的典章）。
【弗4:21-24】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
【腓2:12-13】这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
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