时间不是录像原理，宇称也绝不是镜像关系。宇称实际上就像自然人的正跑和倒跑，是自然人运动的两种状态，在不同的状态下，自然人的身心变化肯定是明显不同的。然而对于一个前后结构相同的机械人则不然。所以既然在同一环境下能够出现宇称不守恒，那么就说明微观尺寸上的事物在内在结构也不一定是均匀的，一定存在着各自特定的有所侧重的结构性系统，不是随机的，和宏观尺寸上的混沌一样，随机只是由于人类的见识与认知工具还没有达到进一步透解事物真相的层次。故而宇称守不守恒取决于事物的内在结构是否均匀，环境的作用只是影响宇称有没有可能守恒的一个要素。总而言之，一切活动相对的宇称不守恒带给绝对的能量守恒以生命的活力。
时间不是录像原理，宇称也绝不是镜像关系。宇称实际上就像自然人的正跑和倒跑，是自然人运动的两种状态，在不同的状态下，...
自中华大地上的人类先民有了作为高级智能生物的自主性之后，中国社会制度的形态演变过程依次为：原始统帅制，部落联盟制，...
从性格的怪异溯到恋爱的本质，我看到没有什么比恋爱更加能够慰藉一个人的心灵。性格的怪异在恋爱中体现的尤为明显。当你希...
掠取多余，则通世有无。掠取不足，则取死之途。自然生息的道理而已，然而既得的强势群体总要违反着来，任凭个人的欲念伤害...
文明生生，万我于黑，立我以红。黑则暗昧，暗昧则一己；红则赤诚，赤诚则大公。假黑者趋黑，假红者丧红，此理之取舍，立场...
春暖，先至者非蝶。钱权如粪，趋之者如蝇。执者若明，化其入土，育万木之林。执者不明，行迹如丧家，食腐难回。
生命由我，世风有恶。于恶不偃，难不成于大道息？于恶偃息则生命之力归于大道，于恶笃奋则我与大道终以亡，文明将偃息。人...
我出于尘俗，然纯洁高傲不可弃。自我救赎，从看得起这个世界开始，百死犹未悔，努力！
全而贯之，物质和意识是一回事，时间和空间也是一体。来路苍茫，我说：真正的坚强是一种纯洁的善良。故：我知道我就是我，...
中国语系下，人类文明内在螺旋的现象与机制可以概括为：道衍仁，仁演礼，礼困道，道复破之而新立。有道为本，规于一隅则式...
本文标题：《文明大局》第一百零八章
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