大学之道，在明明德，在亲民。这两个在，明明德在前，亲民在后，有一个先后顺序。
一个人，如果能明明德，能知道并践行人与天地贯流相通的善，那这个人真是非常的了不起了。明明德，能率性，尽性，正率性，尽性，（这个性可不是性格的性，而是天赋予我们的，我们生而就有的道理和意义），的确是到了一个很高的位置，但是，“他不可以在这个很高的位置作逍遥游，他还要返回到人世间来”。因为那个很高的境界，是一个个人的境界，只有关心全人类，热爱人世间，那才是一个比个人的高的境界，更大的境界。他先往高处走，到达了高明处以后，他又选择回过头来，回到人间。
这是一个自然的选择，因为每一个人，都是大群中的一个，当他找寻到真正的自己的时候，必然也收获，一颗为人类的公心！
查拉图斯特拉，离开他的故乡和故乡的湖水，隐入山林，他带着灰烬入山，却带着火种回到人间，老者问他，你不怕放火者的刑罚吗？查拉图斯特拉回答道，“我爱人类。”
菩萨是可以成佛的，再往前一步，就进入佛的境界了，但是他自愿选择不往前这一步，因为人间，只要有一个人还没有被渡，就不愿意成佛。
一条伟大的路，是向高处走，走到一定的程度，另一条更伟大的路就显现出来，是回过头来，向“低处”走。这就是，我们的大学里，两个在字，其先后所包含的深意。“大学之道，在明明德，在亲民”------落在一个民字上，这便是，大学之大者。
自我超越的终点是，为人类！那种达到真正的明明德的境界------与天地同德的人（天生物，地养物）------他必须要展示，生发内蕴的宇宙和生命伟大精神，像太阳必须要有所照耀一样。哪怕曾经有过灰烬，他一定会重燃，重塑火种，回到当年选择离开的地方，因为，“我爱人类。”
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