首先了解《诗经》的重要性。
一方面是说不学诗歌，你就没办法跟别人交谈交流。从春秋时期孔子说“不学诗，无以言”。另一方面是说学习诗歌可以抒发情感，抒发自己的志向。
诗歌的作用：可以通过诗歌来观察周围的人，可以和别人交往，可以提高自己的交际，可以向他人提出自己的正义，可以从诗经学习到一些知识。现在随着社会的发展，《诗经》越来越倾向于审美的作用，从音乐性，知识性，从陶冶情操以及抒发情感的角度。
接着看《诗经》的发展历程。
《诗经》的时间范围：从西周初年到春秋中叶大约500年间的作品。一共有三百零伍篇。也叫诗三百。
先秦时期叫《诗》，从西汉时期被称为《诗经》。（经即经典作品）
庄子在《庄子·天运》里定了六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。秦朝焚书坑儒烧毁了《乐》，所以只剩五经。
儒学经典包含的十三经：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《左传》《公羊传》《榖梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。
四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
第三部分讲《诗经》的组成，是由风、雅、颂三部分组成，是以音乐曲调标准来区分的。
风指的是风土之音，就是来自民间的音乐。有十五国风，分别是：周南、召南、邶、鄘、王、卫、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、幽，共160篇。
雅是指朝廷之音，分大雅（比较正式的会朝之乐）和小雅（举办宴会时的燕享之乐），共105篇。
颂是指宗庙之音。共40篇，其中周颂40篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
第四部分诗经的作者、时间和地区。诗经的作者大都无法考证。记录的时代是前11世纪即西周初年到前6世纪。涉及的地域非常辽阔，即前面所说的十五国风。
第五部分讲了诗经的收集和整理。
收集，第一个渠道是采，由各个时代的人采诗而成。（挑着木鱼的行人负责去采集诗歌。）第二个渠道是献诗。（向天子谏言，考察民情和政治得失，也是贵族诗歌的来源。）
整理，司马迁认为是孔子三定而成，但一些学者以为不可信（唐孔颖达、宋朱熹）。后世学者认为真正整理诗经的是周王朝的太师和乐工。
第六部分讲了诗经的流传。
春秋时部分篇章广为流传成为交际工具。战国时成为儒家学派尊崇的典籍。
汉代形成了“鲁、齐、韩、毛”四家。
鲁诗是汉初鲁人申培所传。齐诗是汉初齐人辕固所传。韩诗为汉初燕人韩婴所传。鲁齐韩合起来被称为“三家诗”，属于经文今学，注重经文的大义。
毛诗是秦汉时鲁人毛亨和汉初赵人毛苌相承以传。毛诗偏于训诂释义，属于古文经学。东汉末年经学家郑玄作《毛诗传笺》，毛诗得以兴盛，其他三家逐渐没落、消亡。
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