此篇《古文》有，《今文》无。
1、
问：《说命》的背景是什么？
答：商王朝经过盘庚迁都后，大治。然后又有所衰落，经过三传，商王的位置传给了武丁（盘庚弟弟小乙的儿子，插一句，这里可以看出，商王朝传王位，有时候是兄传弟，有时候是父传子。）。
武丁是商王朝历史上很有作为的一位王，后代称他执政时期为“武丁中兴”。
武丁即位后三年不说话，观察朝政和国风。有一天，武丁对群臣说他梦到了一位名叫说（读“悦”）的圣人。命大臣按梦中圣人的样子去全国找，后来在傅险这个地方找到了一个长相和名字都与武丁梦中一致的人，这个人当时在做苦役（一说是奴隶），大臣将这个人带给武丁看，武丁一下子就认出来了，并让他作相，于是商王朝大治。
这个人以傅险的傅为姓，由此叫做“傅说（读“悦”）”
根据《尚书 周书 无逸》：其实武丁小时候在民间长大，就认识傅说，并欣赏他的才学，后来武丁做了商王想任用傅说，但由于傅说出身低微，无法直接任命，于是编造出这样一个故事，商王朝时，人们大多相信鬼神，武丁就利用大臣的这个心理，顺利的任用了傅说，商王朝由此大治。
2、
问：《说命》的主要内容是什么？
答：《说命》分为上、中、下三篇。
《说命》上篇是武丁如何找到傅说并任用的过程。
《说命》中篇是傅说对武丁的进言，主要内容是如何治理好国家。
《说命》下篇是傅说和武丁之间的对话，主要内容是如何成为一位名君。
3、
问：《古文尚书 商书》的一个特点是什么？
答：《古文尚书 商书》一共有十七篇。
其中除去《今文》七篇
（《汤誓》、《盘庚》（上、中、下）、《高宗肜日》、《西伯戡黎》和《微子》）
剩余十篇是《古文尚书 商书》独有的，这十篇是：
《仲虺之诰》、《汤诰》、《伊训》、《太甲》（上、中、下）、《咸有一德》、《说命》（上、中、下）
我们整理下这十篇发现：
关于仲虺的有一篇：《仲虺之诰》。
关于伊尹的有五篇：《伊训》、《太甲》（上、中、下）、《咸有一德》。
关于傅说的有三篇：《说命》（上、中、下）。
合计九篇。
这个特点就是：
《古文尚书 商书》中有九成的篇目都与辅佐商王的贤臣有关。伊尹一人就占了一半（五篇）。由此可见，整理《古文尚书 商书》的人是非常重视贤臣的作用的，或者说，商王朝流传下来的大多数文献都与贤臣有关。
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