以待风雨

风雨什么时候最美呀？

当你有了一个很好的避风雨的地方的时候。

《易经·系辞下传》说：“上古穴居而野处，后世圣人，易这以宫室，上栋下宇，以待风雨。”

我一直对“以待风雨”这种表达方式很感兴趣。

不说“以避风雨”，而说“以待”，因为有了屋宇，有了可以抵挡风雨的地方，所以可以安心的等待风雨的来临，风雨，不再是一种困苦，它只是天气的多样化之一，只是风景的多样化之一，反而让我们的日子变得多彩。屋宇，让我们有了面对风雨的资本。

杜甫写道“风雨不动安如山”。有一种安如山的不动，去面对所有的变动，这是一种幸福。

《孟子》说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”

我们既需要物质上的恒产，也需要精神上的恒产。

需要“恒”去拮抗很多的变动不居，很多的不确定性。

很多人想辞职开家咖啡店，辞职开家花店，其本质也就是想用一种恒定来面对所有的变动。但往往是不现实的。

仅仅用“待”的方式来做处事之姿态，往往又是一种懒惰，它带来的波动不安将更加剧烈。就像《笑林广记》中的那只猫咪，他想得倒好，希望用一种“待”的方式姿态来生活。

《 笑林广记》中有这样一则故事：一人懒惰成性，终日卧床不起，一日三餐也懒得动口，终至饿死。阎王因他生前性懒，罚他轮回为猫。懒人求阎王说:″求你让我轮回成一只浑身黑毛，只鼻尖上有一小块白毛的猫吧。″阎王问他:"为什么？″他说:″我躲在黑地里，老鼠只能看到我的白鼻子，它会以为是米糕，等它过来偷吃，我正好一口咬住它，岂不省去多少捕鼠的力气！"

真正的恒定并非是不动，而是心稳。