上善若水
上善若水，水善利万物而不争；处众人之所恶，故几于道。——老子
几，接近。
这是学生的问题，看到问题我感到欣慰。
水，利万物而不争，上善。
人，受恶语而不争，正道。
不争是忍受吗？如果是，老子的妥协精神传了一代又一代，简直不可思议。所以，不争，更是一种对自我的善的肯定，附带一点对流言蜚语的轻视。
毛泽东在《卜算子 咏梅》中写到：“俏也不争春，只把春来报”，还多了一些辩解。我更喜欢陆游的《咏梅》——大多时候，艳丽和浪漫只是明媚的詩情。生活常在驿外断桥边！
生活中有好多枚指南针，所以我常迷失了方向。
又有人这样表述方向：一棵树在生长的年代里何曾有闲思考方向，但它一直是树梢越来越接近于蓝天，根基越来越深扎于大地。这样的描述更令我一片迷茫，毕竟我辈远不及大树，遗传不能告诉我脚下的路途。
已过而立，什么是我虔诚的信仰，我不能回答。想来可悲。
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《道德经》第八章 上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善...
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润...
不经过程看到的繁华，你用一生也记不住一秒的景色。
（一）舍己利他，不自私。 （二）平等为性，不偏颇。 （三）顺势处低，不高慢。 （四）应量满足，不增减。 （五）以柔...
上善若水，水利万物而不争。
今天是我每天写一篇原创文章的第79天 老子曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，...
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