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备战中考——第239天错综复杂

备战中考——第239天错综复杂

作者: 健康妈 | 来源:发表于2023-05-27 22:37 被阅读0次

    在我们生活中,遇到很多情况复杂的事情的时候,往往会用到一个词叫错综复杂。那这个词到底各自是什么意思呢?这个词语又源于何处呢?今天就来说说错综复杂。

    错综复杂这个成语来源于《易经》中的卦象关系,它指的是周易六十四卦中四种卦象关系,分别是错卦、综卦、复卦和杂卦。

    先有的周易六十四卦的这四种卦象关系,才有了今天错综复杂的这个词。那这个错卦、综卦、复卦和杂卦,它们到底大概说的是什么情况呢?

    错卦、综卦、复卦、杂卦是六十四卦中各种卦象彼此之间关联的关系。六十四卦它可以发展变化出无数的卦象,任何一种的变化都是牵一发而动全身的。《易经·系辞》上传中就是这样说的。参伍以辩,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。这句话就是说世间事物万变,所有事物的变化就形成了万事的规律。那所有卦爻的变化也形成了天下万事万物的种种的表现现象。

    《易经》是通过这四种卦象关系,其实是给世人提供了一种全方位、多角度、立体、有包容性地看问题的方式方法。

    《易经》也用这种方式表达了古人的客观和理性,展示了易经对世间万物特有的一种思考逻辑体系。

    因为易经有这种体系的客观和严谨性,易经也就自然具备了预测的功能。利用易学去预测,我个人觉得就类似于在对事物进行考量的时候,把周易的思维体系直接转化成了可以简单运用的公式来运算。就像心理学当中,如果想对一个人的思维进行分析,为了简便操作,那我们就把心理学的考量思路和逻辑转化成了定势问题、问卷,然后得出一个问卷评分的体系,这样就可以比较简单的操作。

    在易学的体系中,非常多的理论就表达了一个观点,说学易的最终目的不是去预测,而是在了解和掌握易经的思考逻辑体系以后,人能够做到根据原因就可以预料到结果。看到结果,也能准确地分析到原因,能通过今天的现象就分析出昨天和过去的根源,同时也能预见到未来的可能,所以就有了君子不易的说法。

    简单介绍完啊这个错综复杂四种卦到底是怎么回事儿以后呢,我们就言归正传,逐一介绍一下。错卦、综卦、复卦、杂卦。

    先说错卦,错卦就是在一个卦中所有的爻在位置不变的情况下,卦中的阴爻变化成了阳爻,阳爻变化成了阴爻,那就会得到一个新的卦象,这个新卦和原本的卦就统称错卦。比如六个阳爻的乾卦,他所有的阳爻都变化为阴爻以后,就是坤卦。乾坤两卦就互为错卦,任何的事物你都要站到对立的角度去看,现在的说法就叫换位思考,也就是说同一事物即便立场相同,换个方式去看,结果就可能不同。比如说乾卦和坤卦,天和地同时都存在,没有人忽略它,但是他们风格正好相反。

    接着说综卦。综卦就是把一个卦完全颠倒过来看,形成的卦就叫综卦,比如震卦和艮卦,也叫反卦。综卦就展示出来呀。如果把卦象倒过来看,就等于是换个角度或者立场不同的时候,就可能结果又两样。从不同的立场看同一个问题更为客观。综卦就是通过观察同一事物不同立场的相互关系,从而得到更加准确的分析。比如震卦和艮卦,都是表达困境中该如何表现。震卦说的是在困境中当行则行。而艮卦说的是在困境中人应该如何当止责止。在六十四卦中,有一点要说一下,那不是所有的卦都有综卦,有八个卦,怎么看它都一样。比如说我们学习过的乾卦,六个阳爻倒过来看,它还是六位阳爻啊,乾为天,正着看,反着看,它都代表天。那还有我们介绍过的坤卦,全是阴爻,坤为地,怎么看它都是地,除了呀这两个之外。那还有还有六个是坎,离、大过、小过、颐、中孚,这六个卦我们还没有说过,以后再仔细说。这些没有综卦的卦,它展现的是一种相对绝对化的情境。但是这八个卦却两两一组互为错卦。那刚才我介绍了,比如说乾坤,它就两个一组互为错卦。错卦和综卦它们之间有什么关系呢?错卦意味着反向、逆向思考原则。综卦指的是共同基础上的立场方式不同。六十四卦中大多数都有它的综卦。其中有五十六卦都有综卦,那我们引申到去分析分歧和矛盾的时候,这个结论就说明了,在大多数的分歧和矛盾中,其实都是同中求异,就类似我们常说的内部矛盾,矛盾本身并没有本质意义上的矛盾。但是像乾、坤、坎,离、大过、小过、颐、中孚,这四组没有综卦而以错卦的关系对立组成的。以乾坤两卦为例,如果依然引申到分歧和矛盾上去理解无综有错的关系,就是在一般情况下的一种特例,是哪一种特例呢?人以有共同点,难以求同,而且结果对立。

    我们再说复卦,复卦在这个易学的著作中啊,它其实呢有三种定义。第一种是我们说过有三个爻的卦称为单卦,有两个单卦组成的六个爻的卦就称为复卦。用这个理解的意义上说,六十四卦的卦全都是复卦。那复卦还有第二个意思,就是重复是指上下卦,都是由一模一样的单卦组成的,就叫纯卦。六十四卦中有八个纯卦,分别就是乾、坤、艮、震、离、坎、兑。那我们再说,比较复杂的是第三种,第三种复卦的第三种含义是什么呢?是将一个卦中的初爻和上爻忽略不计,然后取原本卦里的二、三、四爻组成一个新的单卦当下卦,三、四、五爻组成一个新的单卦当上卦,这样就会形成一个新的卦,这个新卦就叫原卦的复卦。为了避免复卦这个词儿的多种含义,可能引起大家的歧义,在很多的古典书籍里、医学的书籍里称这种复卦也叫做交互卦。当这个复卦表达的是这个交互卦概念的时候呢,它表现了事物内部蕴含的隐含关系。也就是说任何的结果必然有原因,但是有一些原因往往隐晦不明,不容易被发现,但是隐含的原因非常重要,它可能导致结果的重大变化。这个交互卦就起到了对事物内在深入分析和观察的作用。同时交互卦也就是说复卦中也隐含着在事物分析的时候主客观关系的一种表达。比如说这个当交互卦讲的这个复卦概念中,这个新卦的这个内卦也称为下卦,它是原来本卦内卦二三两个爻,加上原卦这个外卦,也就是说上卦的头一爻构成的。它就属于这个事物自身情况的发展,它于是代表主观卦象。我们来举个例子,比如我们说震卦的二、三爻,把这个二、二、三爻提出来呢,它就是一个单卦,是哪个单卦呢?是艮,艮为山,它代表了什么呢?就代表当雷声剧烈的时候,在这个震卦这个情景里,人能感觉到的是压力山大。那我们在考察事物原因的时候,这个出来的复卦的这个内卦蕴含的是你本身自己感到有压力,人感到有压力。而震卦的三、四、五爻构成的是坎卦,坎卦代表的就是事物的客观,它也存在难度。

    那再说一下杂卦,杂卦不同的古书定义各有不同,有两种定义,有一种定义认为说与纯卦相对的就都是杂卦。也就是说只要不是八纯卦里的其他的五十六个卦,他们都称为杂卦。在这种理论体系之下呢,就认为说在六十四卦中的八个纯卦,自然就是统领这个其他五十六个杂卦宗主卦,所以就有了以八纯为主体建立八宫的卦象体系逻辑思维和理论。还有一种体系的定义,说杂卦是我们刚才介绍过的复卦的综错卦。那不论杂卦怎么定义。复卦和杂卦都表达了事物没有绝对,而且我们不能管中窥豹,分析事物单看一面。参伍以辩,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。这个变化错综复杂,种种的变化,这就是易经的奥妙。

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