觉察

直接的觉察不需要识别。

而是在看你头脑里关于她的一个意象。

观察者总是在它观察的事物上投射自己的阴影。所以一个人必须了解观察者的结构和性质，而不是去实现这两者之间的统一。一个人必须了解观察者的活动，在这种了解中，也许观察者就终止了。我们必须审视观察者是什么：它是带着所有记忆的过去，有意识的和无意识的，它带着过去的种族遗传，带着被称为知识的积累起来的经验，以及过去的种种反应。观察者实在是一个局限的存在体。他是那个坚称他是谁和我是谁的人。在自我保护中，他抗拒、控制，寻求舒适和安全。

继而观察者把自己作为不同于他所观察之物的某种东西分离开来，从内在或外在都是如此。这带来了一种二元性，从这种二元性中就产生了冲突，那正是能量的浪费。要觉察到观察者，他的活动，他的自我中心行为，他的主张，他的偏见，一个人就必须觉察到所有这些潜意识的活动，这些活动制造了一种分离感，感觉自己是不同的。必须没有任何形式的评估、没有好恶地观察到这一点；就在日常生活中、在关系中观察这些。当这种观察清晰之时，不就有了一种从观察者中解脱出来的自由吗？

观察一系列行为却不谴责、不辩解、不命名，就只是观察。然后你就会看到，心不再浪费能量了。此时它就能够觉察，并因而有能量处理它正在观察的东西了。