01
美国约翰斯•霍普金斯大学发布的新冠肺炎疫情最新统计数据显示，截止5月31日08时，全球累计确诊病例超600万例，死亡超37万例。其中美国确诊超180万例，死亡超10万例。过去的一段时间里，美国一直是全球新冠肺炎确诊和死亡病例最多的国家。这看起来很不可思议！拥有如此发达的医疗、设备和设施水平的美国为什么在新冠肺炎疫情面前显得如此“无力”？
全球现有确诊新冠“疫情地图”
02
“我不能呼吸！”“妈妈！”
乔治•弗洛伊德被“跪压锁喉”
跪压在美国黑人脖子上的那只膝盖
5月25日，美国明尼阿波利斯市的一名黑人男子遭警察暴力执法后死亡。这是他生前恳求跪压在他脖颈上的白人警察所说的。他的名字叫做乔治•弗洛伊德。此事在美国国内引起了轩然大波，上千名当地民众上街抗议要求彻查此事。乔治•弗洛伊德之死，仿佛是一粒火星，瞬间点爆了积压到临界点的不满情绪。持续引发了大规模抗议活动，目前美国游行示威的暴乱已经蔓延至20多个州。
火光冲天、国旗被烧毁；苹果、LV专卖店被哄抢一空；银行、警察局遭到袭击；加油站、商场被熊熊大火包围；快递车被洗劫一空，枪声刺破美国的星空；一切电影里才会出现的画面，活生生的在上演，并且愈演愈烈……
抗议示威之风也传到了隔壁的加拿大。在当地时间30日下午，加拿大多伦多市爆发千人游行示威，反对针对黑人的种族主义。
加拿大多伦多数千人游行抗议种族歧视
英国伦敦也从昨日起爆发了小规模示威活动。31日，伦敦特拉法加广场上，许多人聚集举行名为“黑人的命也是命”的示威活动。
英国伦敦南部爆发大规模抗议
疫情还在肆虐，暴力在蔓延，这样大规模的人群聚集，势必带来巨大的病毒扩散风险，使更多无辜的鲜活的生命逝去。不管从哪个角度来说，都是“悲剧”，民众来买单。这样的悲剧不应该成为“一道美丽的风景线”。
2020年，那个自信的、强大的美国怎么了？东西方在新冠肺炎冲击下，不同的表现不同的结果引发了我们更多的思考？西方就像一个身体羸弱的老人，一点疾病随时可以引起并发症，让社会变得伤痕累累。
03
我们来重温一下英国著名历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比的那个著名预见：人类的未来在于东方的中国，中华文化会引领全球，中国会是全球的领导者。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
汤因比曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”，他的12卷巨著《历史研究》，以宏大的视角，对人类三十多种文明进行了对比研究，洞察各种文明形态及其起源、生长、衰落和解体的一般规律，创立了一种新的历史哲学体系一一文明形态史观。当然，也有人认为汤因比及其《历史研究》被“高估”了。
作为一个历史学家，预见未来颇显得“不合身份”，作为一个在西方历史学界中具有崇高的地位的人，却“毫不客气的”断言：人类的未来在于东方的中国！1973年的中国国力还很羸弱，而汤因比为什么会做出如此预言？没有他后的五十年，中国的发展似乎开始一一印证了他的观点。
钱穆先生有一种看法：
“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必随附一种对其本国已往历史之温情与敬意。”
汤因比对以往文明正是这样的态度。
今天，中国的发展已经成为人类历史发展上的一个奇迹。看世界与中国，我们一起来看看，在汤因比先生眼里，为什么中华文明将引领世界？
当74岁的汤因比把目光投向全世界都忽视的东方大国，他与日本宗教文化界著名人士、社会活动家池田大作就东西方文化与人类的未来进行了一场长达两年的漫长对话，列举了东亚（主要是中国）的若干“历史遗产”，认为这些可使其“成为全世界统一的地理和文化上的主轴”最终得出了惊世之论：人类的未来在于东方的中国，中华文化会引领全球，中国会是全球的领导者。
他意识到西方经济繁荣只是“一夜暴富”，是通过不断战争扩张带来的。科技的爆炸给人类带来了丰富的物质，经济的繁荣发展和工业的大步迈进，通过战争手段短时间积累了大量的财富，掌握了优渥的资源和技术，虽然其经济发展一时间处于领先地位，但这种繁荣无根无萍，没有文化底蕴的支持，无从长久，将会是昙花一现。汤因比为此从漫长庞杂的历史图鉴中总结出一条规律一一分裂终将灭亡，统一才能长存，而西方文化一直走在分裂的路上。
第一，战争埋下仇恨的种子。国家之间壁垒高耸，西方强国乐于发动战争，他们只顾自己在战争中获利，忽视在战争中积累的仇恨，仇恨也会在世世代代传承，使得不同的族群敌对，仇视不断加剧，使得拥有历史积怨的国家难以互相原谅，团结变得异常艰难，融合变得遥遥无期。混战几个世纪的英法德等欧洲国家自己就是历史之鉴。美国这位“战争狂魔”不是因为毁掉了中东人民的家园而深受恐怖主义的袭击的困扰么？
第二，强调种族观念导致族群之间的对立与冲突。正是西方国家创造了“种族”这一概念，随着它的强大的影响力传播至全世界，种族主义使得各个族群之间互相争斗，内耗，自我消磨，当这种偏执膨胀到不可抑制的地步，必然会带来爆炸与毁灭。卢旺达种族大屠杀，便是荒诞的种族论产物。美国黑人解放运动后形成的黑白种族对立。一场新冠肺炎，让亚裔歧视遍布西方。
第三，民主制度终将带来内部的分裂。民主的本意是人民做主，人人参与，人人发挥权利，这种良好的本意使得民主制度几乎在全世界开花结果。池田大作也对民主制度推崇备至 ，但人的意志千差万别，人的利益各有纠葛，当人人都要行使自己的权利时，必然产生千千万万相悖的意志，汤因比从雅典的衰亡史中看到了民主制度的悲剧结局。
内部分裂，走向灭亡，他离开几十年后，他的祖国吞下了民主制度的恶果，当下，失去控制的民主制度正在演化成另外一种恶劣模式---民粹，将社会推向一种疯狂无智的状态，举起屠刀者终将死于屠刀之下，以暴力起家，利用冲突敌对的西方国家都在或迟或早、或多或少的为自己的一切分裂途径付出代价，渐渐耗去老本，繁荣褪去，自我分裂，走向衰落的命运。
第四，中国人完整守护了一个超级文明，世界的希望在中国，中华文明才是人类的归宿。中国作为四大文明古国之一，具有丰富的文化底蕴，而这种久经沉淀的文化更有包容性，稳定性。这种民族特性能让中国适应任何一个时代的发展和变迁。
在漫长的中国历史长河中，中华民族逐步培育起来的世界精神。
儒教世界观中存在的人道主义。
儒教和佛教所具有的合理主义。
东亚人对宇宙的神秘性怀有一种敏感，认为人要想支配宇宙就要遭到挫败。汤因比认为这是道教带来的最宝贵的直感。这种直感是佛教、道教与中国哲学的所有流派共同具有的。人的目的不是狂妄地支配自己以外的自然，而是有一种必须和自然保持协调而生存的信念。
阿诺德•约瑟夫•汤因比，一个走过两次世界大战，见证了东西方辉煌与衰落的英国历史学家，他站在历史最繁荣的岔路口，目光灼灼的望向东方。他的观点在今天看来，包含了更多的现实意义，也更值得今天的中国人思考并从中汲取更多的自信，昂首阔步的走向未来。越来越多的人会认同亨廷顿在《文明的冲突》一书中提出的那个惊人的观点：“中国是一个伪装成国家的文明”。
今天我们生活在一个“人民”至上的国家，会被多少后来者所怀念无从可知。正如中华文化包罗万象，生生不息那样，我们将永远走在人类光明的大道上。
参考资料：钱穆《国史大纲》；阿诺德•约瑟夫•汤因比《历史研究》；汤因比、池田大作《选择生命——汤因比与池田大作对谈录》；亨廷顿《文明的冲突》；镜像历史
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