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《马戏之王》--一场人性的狂欢。论人性的自卑与自我的关系

《马戏之王》--一场人性的狂欢。论人性的自卑与自我的关系

作者: 都悦 | 来源:发表于2018-02-04 13:53 被阅读0次

    昨天去看了《马戏之王》(The Greatest Showman),音乐舞蹈电影,非常出色,里面的很多歌曲也都非常好听,电影的立意也非常好,“A celebration of humanity.A real strong voice and proof of Perfect Match.”“一场人性的狂欢,一个对抗门当户对有力的发声和证明。”后半句我前段时间已经有写文章论述过了(可参阅《被“门当户对”的“棒”打了鸳鸯?论门当户对的婚嫁观的局限性(不合理性)》),很欣慰正好赶上这样一部电影作品来更直观形象的加强我的观点。而我今天想谈的,是前半部分,即有关人性与自我的关系。

    电影中,一群不同生理特点,在世俗人那里被称为丑陋或生理缺陷的人,在马戏团找到了自己的位置和价值,找到了归属感,有了绽放自我光芒的勇气,并最终获得自我认可和他人认可,实现了自我价值,扫除了自卑的阴影,获得精神的极大满足和自由。

    其实,电影实际是运用夸张的手法,借助这些明显可以在外观上察觉到的与普通人有差异,且被世俗人看不起,排斥的人,想要反映的,恰恰是我们最为广大的一般大众。我们大多数没有这种不得不暴露于外在,被别人直接目睹的生理缺陷,从而避免了这种极端的自卑获得。

    但是,我们每个人,却都如片中的男主角,巴纳姆,生理健康,却有着某种精神和心理的创伤和缺陷,这不易被人在外部察觉,但是,却可能悄无声息的影响我们每个人生活的点滴,以及生活的轨迹。巴纳姆就是因为爱情,突破内心自卑的恐惧,要娶门不当户不对的爱人为妻。我们虽然可以看到最初他去敲女方家门时的勇气,以及面对女方父亲不屑和排斥眼神的坚定,但是那一刻,假如我们真的去换位思考,就可以非常深刻的感受到一种心灵的被摧残,那是一种对男主角人格的鄙视,是悄无声息的富对贫的阶层偏见,那一刻,金钱成为衡量人格的最高价值标准,这是何其可悲,而反观我们当下中国社会,是不是也是有此悲哀?假如我们的心灵就像一个健康的人体,那一刻,那一个眼神,就是把我们的心灵的四肢斩断。即便巴纳姆成功的带走了心爱的人,即便心爱的人心甘情愿跟他一起,不管穷富,但是巴纳姆从此的心理创伤,就不可逆的铸成了。

    所以,如果从我的角度看,我们每个人某种程度上都是巴纳姆,我们都有自己成长过程经历中被父母亲人,亲戚朋友,社会他人,或重大灾难事件,或某种经历的深刻记忆,而造成一些心理创伤,从而使得我们在自身人格层面,对于该创伤相关事物和经历,有着非常的敏感和保护。而这,就是我们每个人自卑的根本来源与根本作用机理。

    可能因为个体差异不同的是,有的人创伤多且大,有些少且小。但都可能在成长过程中,因为一些人或事,形成创伤,这很正常。那自卑不就很正常吗?我们为什么需要去在意它呢?心理创伤不就应该安静的让它停在那,leave it alone,不去管,不去碰,自然愈合不是吗?为什么要重视我们人性中的自卑面?有什么意义和价值?假如重视和处理人性的自卑面是重要的,我们该如何对待人性中的自卑呢?如何借助心理学与自我的自卑调和呢?接下来,我们就针对以上问题,试做论述。

    首先,人性的自卑,是每个人的很自然很普遍的心理现象和心理构成部分,原因我们刚刚说过了,你说有没有人从来成长经历没有遇到任何外界的挫折和创伤,不可能。原因也不难理解,因为人无完人,你不可能擅长任何领域。你可能擅长跳舞,但你发现在篮球场上,你很差。你很擅长写字,但你发现在音乐课上,你唱跑调。这就是天造为人的基本规则,每个人有其相对易快速发展的能力和优势,就势必在与社会他人交往中,了解自己和他人的优势,认识自己的非优势面。父母对孩子的认识和教育,学校老师对孩子的认识和教育,身处环境的外部舆论对自身的影响,等等因素,想要一个人成长经历中听不到杂音,不受挫折,很难实现。

    有了创伤,就可能在自我人性中生成自卑。这需要每个人反省自己的经历经常性的自察,自省。因为创伤永远是自己才能感受和记忆的。对于同一事件,创伤施加者和受创伤者的记忆表述和感受表述,天壤之别,所以,创伤的确认是个体独特的,不能靠他人的回忆,来确认自己是不是有创伤。

    刚我们有问到,那假如自卑来自创伤,我们就让leave it alone,不去管它,相信随着我们阅历丰富,慢慢成长,再回忆起来,曾经的创伤也许都不是事。即便是事,创伤的基础是记忆,而记忆的基础是时间,让时间帮助心灵平复一切创伤吧。此话从心理学角度看,非常愚蠢。原因如下:

    1,记忆的工作机理。记忆按停留大脑时间分为长时记忆和短时记忆。(停留时间1分钟以内)。而但凡能够给我们造成心理创伤的事件或人物,当时都是至少超过一天,几天,甚至数月,数年的。而长时记忆,就会永久保存在我们的大脑中。(除去刚出生大脑记忆区发展还不完善健全的前2年时间),我们之所以觉得说有些经历我确实忘记了,那不是因为我们不记得,只是那些经历素材被放在大脑记忆仓库的最底层,也许是我们有意识的压抑,也许是无意识的不提及,总之,它还在,它需要的只是提取的线索。所以,也就有了当我们某时某刻,在某地,偶然感受到一阵风声,偶然看到某一个身影,偶然听到某一首熟悉的曲调,我们的大脑记忆会被瞬间激活,让我们穿越,把我们带回曾经的某种场景,体验到某种感受。所以,把创伤交给时间?Just weak up.

    2,我们慢慢成长,也许回头看曾经的创伤都不是事。持有这种观点的人,也不在少数,而最大的问题在于,你犯了刻舟求剑的错误。即我们的创伤,从来不是我们所谓成长到可以不再受此创伤的时候产生的,而是在当时的时空条件下,当时的你的身心发展状态下。换句话说,那时的创伤,存在在那个时刻,你想和解,也只能是回到那个时刻和解,因为在当下,所有曾经的创伤,已然在那个时空条件下,铸成了记忆,它变成的是记忆,它留下的是心灵的创伤和腐化变质出的心灵深处的自卑。这是不可逆的,因为记忆和时空关系,是不可逆的。

    所以,我们并不能够用当下时空的自己,说去和解当时的创伤。恰恰相反,我们要做的,正是要重新回到当时的时空,用当下的智慧和成长来理解当时的一切,理解自己被创伤的原因。然后继续寻着时间轴,回到当时时空条件,一点点往后推进,看看当时的那个创伤,是怎样从此以后一点点影响我们的言语和行为,与他人的互动,一直到现在,审视我们自己,很多做法和习惯是不是都有其潜在无意识的影响?

    假如你真的想要所谓与过去自己造成的创伤达成一种“和解”(我这里理解的和解,是指我们心灵真正释怀,真正能够不再被其有意识或无意识影响和左右。),唯有这种细致化的操作,如同我们摆多米诺骨牌,你每找出一处当时时空的创伤对你自那以后的影响的事实,你就摆一块牌,摆的多了,你就会发现一些你人格中缺点面的思绪,这时候你就更容易在接下来的生活中去具体化针对性的在言语行为,与他人交往中克服,如同推翻了一次所有你摆的多米诺骨牌。等你一遍遍的捋顺自己的经历,一遍遍推翻这些人格中的缺点面,找到你认为能找到所有该创伤对你的影响,那么唯有这时候,我们才能说,我们达到了与创伤的最终“和解”。

    那既然我们刚刚说,不能仅仅把创伤和自卑leave it alone,那我们为什么要关注和重视人性的自卑面呢?它有什么意义和作用?

    (请关注系列(二)的文章,笔者将对该问题继续回答。)

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